曾讀到(dao)這(zhe)樣一(yi)個故事：大(da)哲學(xue)家柏拉圖曾帶著他的七個徒(tu)弟(di)來(lai)到(dao)一(yi)塊(kuai)麥(mai)田(tian)前，對他的徒(tu)弟(di)們(men)(men)(men)說“你(ni)們(men)(men)(men)現(xian)在從(cong)這(zhe)塊(kuai)田(tian)地里(li)走(zou)過去，在田(tian)里(li)撿一(yi)穗(sui)最大(da)的麥(mai)穗(sui)，前提是你(ni)們(men)(men)(men)只能(neng)拾一(yi)支且誰(shui)也(ye)不準(zhun)回(hui)頭，如果誰(shui)撿到(dao)了，這(zhe)塊(kuai)田(tian)地就歸誰(shui)。”

“這還不簡單(dan)!”徒弟們聽了，很(hen)高(gao)興地說。

“好，我就在對面等你(ni)們(men)。”柏拉圖(tu)在田地的(de)對面等待結(jie)果。

于(yu)是那七個徒弟就(jiu)從田地(di)里走到對面，最(zui)(zui)后他們卻(que)(que)都失敗(bai)了。原(yuan)因很(hen)簡單，那就(jiu)是他們都以為最(zui)(zui)大的麥(mai)穗在前頭，所以他們一路上總是匆匆向前，結果到了盡頭才(cai)知道其(qi)實最(zui)(zui)大的麥(mai)穗自己(ji)已經錯過(guo)——追求最(zui)(zui)大卻(que)(que)失去最(zui)(zui)大。

這是一個古(gu)老的(de)故事，象征著(zhu)人的(de)欲望(wang)永(yong)不(bu)能(neng)滿足(zu)，以及(ji)缺(que)乏明確判(pan)斷的(de)能(neng)力。“貪”是大多(duo)數人的(de)毛(mao)病(bing)，有時(shi)候，如(ru)果我(wo)們(men)只(zhi)(zhi)想(xiang)抓(zhua)(zhua)住自己想(xiang)要的(de)東西不(bu)放(fang)(fang)，特別是現代社會，有些人什(shen)么(me)都不(bu)愿放(fang)(fang)棄，結果卻(que)什(shen)么(me)也(ye)得不(bu)到。猶如(ru)一頭要吃(chi)草的(de)毛(mao)驢，面(mian)對左右兩邊各(ge)放(fang)(fang)著(zhu)的(de)一堆青草犯了(le)難——先吃(chi)哪一堆呢?一直猶豫不(bu)決的(de)毛(mao)驢最后餓死(si)了(le)。在生活中，人們(men)總(zong)喜歡抓(zhua)(zhua)點什(shen)么(me)，房子、金錢、名利(li)……抓(zhua)(zhua)得世界五(wu)彩繽紛(fen)，抓(zhua)(zhua)得自己精疲(pi)力竭。可我(wo)們(men)畢竟只(zhi)(zhi)是凡人，我(wo)們(men)想(xiang)抓(zhua)(zhua)住的(de)太多(duo)，而(er)我(wo)們(men)能(neng)抓(zhua)(zhua)住的(de)實在太少太少。

在(zai)(zai)現實生活中你(ni)(ni)(ni)也許會遇到這種類(lei)似的(de)情況：有(you)位(wei)病人在(zai)(zai)臨死之前異常(chang)痛(tong)苦(ku)，一(yi)(yi)(yi)手(shou)緊抓床(chuang)欄(lan)，一(yi)(yi)(yi)手(shou)緊抓親人或好友，總不(bu)肯放(fang)手(shou)，以(yi)為只要抓住便會有(you)希(xi)望(wang)。親人看他痛(tong)苦(ku)萬分，便說(shuo)：“放(fang)手(shou)吧，放(fang)手(shou)后你(ni)(ni)(ni)就輕(qing)松了(le)、舒服了(le)，我們會一(yi)(yi)(yi)直在(zai)(zai)你(ni)(ni)(ni)身邊，看著你(ni)(ni)(ni)，愛你(ni)(ni)(ni)。”他聽了(le)感到寬慰，放(fang)心了(le)，就放(fang)手(shou)了(le)，一(yi)(yi)(yi)放(fang)手(shou)就解脫了(le)。這正(zheng)如人們所(suo)說(shuo)：“人握拳(quan)而來，撒(sa)手(shou)而去，先(xian)是一(yi)(yi)(yi)件(jian)件(jian)索取(qu)，后又一(yi)(yi)(yi)件(jian)件(jian)疏散。”這是人生的(de)減法，也是人生的(de)放(fang)棄。在(zai)(zai)某些(xie)時候，你(ni)(ni)(ni)選(xuan)擇了(le)放(fang)棄，就意味著你(ni)(ni)(ni)選(xuan)擇了(le)一(yi)(yi)(yi)種新(xin)的(de)人生，可惜有(you)人至(zhi)死也不(bu)明白(bai)有(you)一(yi)(yi)(yi)種智(zhi)慧(hui)叫放(fang)棄。

不會(hui)放棄的(de)(de)(de)人，永遠(yuan)無法獲得(de)。有(you)個孩子，伸手到一(yi)個裝滿糖果(guo)的(de)(de)(de)瓶(ping)里(li)去，他盡其所能(neng)地抓了(le)一(yi)把(ba)糖果(guo)，當(dang)他想把(ba)手收回來(lai)時，手卻(que)被瓶(ping)口卡住(zhu)了(le)。他既不愿放棄糖果(guo)，又不能(neng)把(ba)手縮出來(lai)，不禁傷心(xin)地哭了(le)起來(lai)。一(yi)個旁人對他說：“你知足些(xie)吧!只拿一(yi)半，讓(rang)你的(de)(de)(de)拳頭小一(yi)些(xie)，那么你的(de)(de)(de)手就可以很容易地拿出來(lai)了(le)。”

人(ren)(ren)人(ren)(ren)都會說“錢財名(ming)利(li)乃身(shen)外(wai)之物(wu)”，其實(shi)真正看(kan)得(de)開(kai)的(de)又有幾人(ren)(ren)?多數(shu)人(ren)(ren)在臨死彌留之際才知道這(zhe)是顛撲不破的(de)真理，但為時已晚，確是人(ren)(ren)類的(de)悲哀。“飲食男女，人(ren)(ren)之大欲存焉。”哲人(ren)(ren)莊(zhuang)子神游九(jiu)霄云外(wai)，看(kan)那小小寰(huan)球(qiu)上(shang)蕓蕓眾生(sheng)爭名(ming)奪(duo)利(li)碌碌不休，不禁發出千古浩嘆。拋開(kai)消極“無為”的(de)一面，豈無警世(shi)之效乎？

學會放(fang)棄(qi)(qi)，就(jiu)得(de)知道該放(fang)棄(qi)(qi)什(shen)么，不(bu)該放(fang)棄(qi)(qi)什(shen)么。為(wei)了(le)(le)熊掌，我(wo)們(men)(men)可以(yi)(yi)放(fang)棄(qi)(qi)魚；為(wei)了(le)(le)事業的(de)(de)成(cheng)功，我(wo)們(men)(men)可以(yi)(yi)放(fang)棄(qi)(qi)消遣娛樂(le)；為(wei)了(le)(le)純真的(de)(de)愛情，我(wo)們(men)(men)可以(yi)(yi)放(fang)棄(qi)(qi)金錢(qian)；為(wei)了(le)(le)莊(zhuang)嚴的(de)(de)真理，我(wo)們(men)(men)可以(yi)(yi)放(fang)棄(qi)(qi)利祿乃至生命。我(wo)們(men)(men)應(ying)保留生命中最有價值、最必要、最純粹的(de)(de)部分，而放(fang)棄(qi)(qi)那(nei)些附疣與累贅(zhui)。當你放(fang)棄(qi)(qi)的(de)(de)那(nei)一刻(ke)，你就(jiu)找回了(le)(le)自(zi)己，找回了(le)(le)快(kuai)樂(le)。