在(zai)強權與暴力面前，沒(mei)有(you)人不畏懼它，所以出現“眾(zhong)人之唯(wei)唯(wei)”也(ye)就在(zai)所難免。

然，一(yi)個人到底是要人“唯唯”之畏，還是要人“諤諤”之敬呢？

不少(shao)人錯誤地以為別人馬首是瞻的(de)原因是自(zi)(zi)己英(ying)明(ming)，于是想盡一切辦(ban)法，讓(rang)別人怕他、懼他，以此(ci)凸顯自(zi)(zi)己。

紀曉嵐的(de)《閱微(wei)草(cao)堂筆記(ji)》里記(ji)錄了(le)這(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)個暴力(li)鬼(gui)，它(ta)(ta)極盡所能，目的(de)就是(shi)想讓別(bie)人怕(pa)(pa)他。故事(shi)是(shi)這(zhe)樣(yang)(yang)記(ji)錄的(de)：老仆劉琪的(de)妻弟(di)獨居一(yi)室(shi)，床在(zai)北窗(chuang)下。夜半時覺(jue)得有只(zhi)手在(zai)他身上撫摸，懷疑是(shi)小(xiao)偷(tou)，驚醒細看(kan)，只(zhi)見那胳膊是(shi)從(cong)南窗(chuang)探進來(lai)的(de)，幾乎有一(yi)丈(zhang)多長。他素(su)來(lai)有膽(dan)量(liang)，便(bian)抓(zhua)住它(ta)(ta)不放。忽然又有只(zhi)胳膊破窗(chuang)而入，打(da)他的(de)臉頰，痛不可忍。他回手抵(di)擋時，被抓(zhua)住的(de)那只(zhi)手已(yi)經掣了(le)回去。他聽到(dao)有人在(zai)窗(chuang)外(wai)大聲(sheng)說(shuo)：“如今你怕(pa)(pa)鬼(gui)了(le)吧？”他這(zhe)才記(ji)起昨晚在(zai)樹下納涼(liang)時，對同伴自稱不怕(pa)(pa)鬼(gui)。

紀曉嵐(lan)認為讓(rang)別(bie)人(ren)(ren)(ren)怕(pa)自(zi)己不是(shi)本(ben)事，不值得去炫耀，所以，他在故(gu)事的背(bei)后發表了一(yi)段議論(lun)：“鬼何必要(yao)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)害(hai)怕(pa)它(ta)們呢(ni)？能叫人(ren)(ren)(ren)害(hai)怕(pa)，鬼又有什么(me)榮耀呢(ni)？因(yin)為一(yi)句話(hua)(hua)的緣故(gu)，就去尋釁求勝，這(zhe)鬼可(ke)謂太多事了。裘文達公說：‘讓(rang)人(ren)(ren)(ren)怕(pa)我，不如讓(rang)人(ren)(ren)(ren)敬我。尊(zun)敬發自(zi)人(ren)(ren)(ren)的本(ben)心，是(shi)不可(ke)強(qiang)求的。’可(ke)惜那鬼沒能聽到這(zhe)些話(hua)(hua)。”

“使(shi)(shi)人(ren)畏我(wo)，不(bu)(bu)如(ru)使(shi)(shi)人(ren)敬(jing)(jing)我(wo)”還真(zhen)值得每(mei)一個人(ren)反思(si)。唐(tang)(tang)太宗(zong)(zong)李(li)(li)世(shi)(shi)民，貴為(wei)(wei)(wei)九五之(zhi)尊，他(ta)(ta)駕馭下(xia)屬(shu)的(de)(de)能(neng)力非常出(chu)色，他(ta)(ta)就(jiu)是“使(shi)(shi)人(ren)畏我(wo)，不(bu)(bu)如(ru)使(shi)(shi)人(ren)敬(jing)(jing)我(wo)”的(de)(de)楷模。唐(tang)(tang)太宗(zong)(zong)十分(fen)欣(xin)賞(shang)徐(xu)世(shi)(shi)積(ji)(ji)的(de)(de)軍事才干，又欽(qin)佩(pei)他(ta)(ta)的(de)(de)忠誠。貞(zhen)觀十五年，徐(xu)世(shi)(shi)積(ji)(ji)突(tu)然身患暴病，醫(yi)(yi)官診(zhen)斷后(hou)開出(chu)藥方說要用龍(long)須(xu)灰治(zhi)療。所謂(wei)龍(long)須(xu)即是皇上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)胡(hu)須(xu)。唐(tang)(tang)太宗(zong)(zong)聽說后(hou)，馬上(shang)(shang)(shang)(shang)剪下(xia)自己(ji)的(de)(de)胡(hu)須(xu)，讓醫(yi)(yi)官拿去為(wei)(wei)(wei)徐(xu)世(shi)(shi)積(ji)(ji)和(he)藥。按照(zhao)傳統(tong)的(de)(de)孝道(dao)觀，身體(ti)發膚受之(zhi)父母，那是輕易不(bu)(bu)能(neng)損傷的(de)(de)，更何況天子為(wei)(wei)(wei)臣子割(ge)須(xu)療疾更是前所未(wei)有的(de)(de)。臥病在床的(de)(de)徐(xu)世(shi)(shi)積(ji)(ji)想不(bu)(bu)到天子這(zhe)樣恩寵自己(ji)，感激得涕淚交(jiao)流。徐(xu)世(shi)(shi)積(ji)(ji)病愈后(hou)，上(shang)(shang)(shang)(shang)朝向皇上(shang)(shang)(shang)(shang)磕(ke)頭謝(xie)(xie)恩，直磕(ke)得頭上(shang)(shang)(shang)(shang)鮮血(xue)滲了(le)出(chu)來。然而唐(tang)(tang)太宗(zong)(zong)李(li)(li)世(shi)(shi)民對(dui)叩(kou)謝(xie)(xie)的(de)(de)徐(xu)世(shi)(shi)積(ji)(ji)說：“我(wo)這(zhe)是為(wei)(wei)(wei)國家考慮，不(bu)(bu)必麻煩你(ni)深謝(xie)(xie)。”此后(hou)，徐(xu)世(shi)(shi)積(ji)(ji)越發賣命為(wei)(wei)(wei)李(li)(li)世(shi)(shi)民效力，唯恐辜(gu)負了(le)圣恩。