寬容：最高的精神境界
時間：2018-09-26
作(zuo)者：人生(sheng)屋
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寬容是一種博大的胸懷，是一種超然灑脫(tuo)的態度，是人類最高的精神(shen)境界(jie)。
1789年蒸(zheng)(zheng)汽機(ji)問世，把世界帶進大工(gong)業時代，并將(jiang)發明(ming)者瓦特(te)的(de)(de)名字載入史冊。然而早在(zai)1689年，法國人(ren)巴本就(jiu)搞出可以(yi)演示的(de)(de)蒸(zheng)(zheng)汽機(ji)，遂向英國皇家學會(hui)申請(qing)10英鎊的(de)(de)研(yan)究經費(fei)，用于改(gai)進和(he)完(wan)善(shan)這一發明(ming)。不(bu)料皇家學會(hui)提出一個苛刻條件，就(jiu)是實驗必須(xu)保證成功(gong)。只(zhi)(zhi)緣他們缺乏應(ying)有(you)的(de)(de)寬(kuan)容(rong)精神(shen)，致使這項發明(ming)問世推遲百年。寬(kuan)容(rong)和(he)刻薄是兩個含義相反的(de)(de)概念，表示在(zai)待(dai)人(ren)處世方面(mian)的(de)(de)不(bu)同態(tai)度。寬(kuan)容(rong)首要的(de)(de)一點是為人(ren)善(shan)良(liang)。一個人(ren)有(you)一副菩薩心腸，自(zi)然知道替別(bie)人(ren)著(zhu)想，也就(jiu)不(bu)會(hui)刻薄待(dai)人(ren)。居心不(bu)良(liang)的(de)(de)人(ren)心中只(zhi)(zhi)有(you)自(zi)己，只(zhi)(zhi)有(you)滿(man)足私欲的(de)(de)花招詭(gui)計(ji)，要他們去同情、包容(rong)和(he)善(shan)待(dai)別(bie)人(ren)，等于是緣木(mu)求魚，幾乎沒(mei)有(you)什么可能(neng)性。
寬容(rong)需要的(de)另(ling)一(yi)(yi)點是(shi)為人(ren)(ren)大(da)度。一(yi)(yi)個人(ren)(ren)要接(jie)納、容(rong)忍和寬恕別(bie)人(ren)(ren)，必不可少的(de)品質就是(shi)容(rong)人(ren)(ren)之量(liang)。小(xiao)心眼(yan)的(de)人(ren)(ren)不可能(neng)對(dui)(dui)人(ren)(ren)厚道，狹隘的(de)人(ren)(ren)都缺乏包容(rong)心。寬容(rong)對(dui)(dui)于他(ta)們來說，都是(shi)一(yi)(yi)個廢棄不用的(de)陌生(sheng)字(zi)眼(yan)。寬容(rong)的(de)對(dui)(dui)象包括兩(liang)個方(fang)面：一(yi)(yi)是(shi)能(neng)善解人(ren)(ren)意地(di)對(dui)(dui)待(dai)別(bie)人(ren)(ren)，二(er)是(shi)能(neng)毫不虧欠地(di)對(dui)(dui)待(dai)自己。
有的人(ren)(ren)一向(xiang)嚴(yan)以(yi)律人(ren)(ren)，寬以(yi)待己(ji)(ji)，對(dui)(dui)人(ren)(ren)和對(dui)(dui)己(ji)(ji)采取(qu)雙重標準，將清規戒(jie)律當成(cheng)手(shou)電筒，只照別(bie)人(ren)(ren)不照自(zi)(zi)己(ji)(ji)。這種(zhong)(zhong)人(ren)(ren)看上去道貌岸然，其實不過是假(jia)正經(jing)，注定要成(cheng)為人(ren)(ren)們厭惡(e)的對(dui)(dui)象。有的人(ren)(ren)嚴(yan)于(yu)律己(ji)(ji)，寬以(yi)待人(ren)(ren)，對(dui)(dui)待別(bie)人(ren)(ren)總是那么(me)真誠，恨不得(de)把心都掏出來(lai)，對(dui)(dui)待自(zi)(zi)己(ji)(ji)則特別(bie)苛刻，總是加(jia)以(yi)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)束(shu)縛，付出像老黃(huang)牛，享(xiang)受如苦(ku)行僧，偶爾想犒勞一下(xia)自(zi)(zi)己(ji)(ji)，卻遲(chi)遲(chi)不肯兌(dui)現。這種(zhong)(zhong)人(ren)(ren)活在(zai)世上，可以(yi)說(shuo)對(dui)(dui)得(de)起(qi)別(bie)人(ren)(ren)對(dui)(dui)不起(qi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)，可以(yi)納入傻得(de)可愛(ai)、憨得(de)過分的范疇。
有的(de)人嚴(yan)(yan)于律(lv)(lv)人，也(ye)嚴(yan)(yan)于律(lv)(lv)己(ji)，對(dui)待(dai)(dai)(dai)別(bie)人和對(dui)待(dai)(dai)(dai)自(zi)己(ji)采取同樣的(de)標(biao)準，都(dou)可(ke)以用一(yi)個(ge)嚴(yan)(yan)字概(gai)括。其(qi)實(shi)，嚴(yan)(yan)于律(lv)(lv)人有積極的(de)一(yi)面，更多(duo)的(de)則是表現為一(yi)種刻薄(bo)，好像自(zi)己(ji)是個(ge)判(pan)官，別(bie)人都(dou)得接受自(zi)己(ji)的(de)審判(pan)，實(shi)在讓(rang)人不敢恭(gong)維。嚴(yan)(yan)于律(lv)(lv)己(ji)固然可(ke)欽可(ke)佩，不過也(ye)有欠(qian)妥之處(chu)。刻薄(bo)別(bie)人不對(dui)，刻薄(bo)自(zi)己(ji)亦不可(ke)取。恰(qia)當(dang)地(di)對(dui)待(dai)(dai)(dai)自(zi)己(ji)，就要(yao)當(dang)嚴(yan)(yan)則嚴(yan)(yan)，該寬(kuan)就寬(kuan)，能腳踏實(shi)地(di)埋頭苦干，也(ye)要(yao)給自(zi)己(ji)喘息的(de)工(gong)夫。一(yi)個(ge)人總是嚴(yan)(yan)于律(lv)(lv)人律(lv)(lv)己(ji)，不知體諒(liang)別(bie)人善待(dai)(dai)(dai)自(zi)己(ji)，就會(hui)失之于偏嚴(yan)(yan)，容易讓(rang)別(bie)人感(gan)到不舒服，也(ye)會(hui)使自(zi)己(ji)活得過于拘謹。
人(ren)(ren)生在世，可取的態(tai)度是既能(neng)寬(kuan)以(yi)(yi)(yi)待(dai)人(ren)(ren)，又能(neng)寬(kuan)以(yi)(yi)(yi)待(dai)己(ji)。寬(kuan)以(yi)(yi)(yi)待(dai)人(ren)(ren)，就(jiu)(jiu)要懂得容(rong)忍(ren)別(bie)人(ren)(ren)，理解別(bie)人(ren)(ren)，體諒別(bie)人(ren)(ren)，與別(bie)人(ren)(ren)友好地相處，同(tong)時也會(hui)得到(dao)別(bie)人(ren)(ren)的認(ren)可，回報同(tong)樣的一片真情。寬(kuan)以(yi)(yi)(yi)待(dai)己(ji)，就(jiu)(jiu)要懂得關心自(zi)己(ji)，照(zhao)顧(gu)自(zi)己(ji)，慰藉(jie)自(zi)己(ji)，能(neng)行的就(jiu)(jiu)去做，勉為(wei)其難的就(jiu)(jiu)放自(zi)己(ji)一馬。這樣活著(zhu)，才會(hui)感到(dao)輕松(song)瀟灑，領(ling)略到(dao)生活的美好。
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