在這世(shi)界上生(sheng)存(cun)，具備一定的預見(jian)能力(li)和(he)寬恕能力(li)合乎我們(men)爭(zheng)取幸福的目(mu)的：前(qian)者幫助我們(men)避免(mian)受(shou)到傷(shang)害和(he)損失，后(hou)者則為(wei)我們(men)免(mian)除(chu)了人事紛爭(zheng)和(he)吵(chao)鬧。

誰要(yao)是(shi)生(sheng)(sheng)活在人(ren)(ren)(ren)群當中，那(nei)他(ta)就絕對不應該摒棄任何人(ren)(ren)(ren)—只(zhi)要(yao)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)是(shi)大自然安排和產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)作品，哪(na)怕這(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)最卑劣、最可笑的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。我們(men)(men)應該把(ba)這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)視為既成的(de)(de)(de)(de)事實和無法改(gai)變(bian)：這(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)遵循一(yi)(yi)(yi)條永恒(heng)的(de)(de)(de)(de)、形而(er)上的(de)(de)(de)(de)規律，只(zhi)能表現出(chu)(chu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)樣(yang)子。如果我們(men)(men)碰到一(yi)(yi)(yi)些糟糕透頂(ding)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，那(nei)就要(yao)記住這(zhe)一(yi)(yi)(yi)句(ju)話：“林子里總少不了一(yi)(yi)(yi)些怪(guai)鳥。”如果我們(men)(men)不這(zhe)樣(yang)做，那(nei)我們(men)(men)就是(shi)不公正的(de)(de)(de)(de)，我們(men)(men)也就等(deng)于向這(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)發出(chu)(chu)了生(sheng)(sheng)死決斗的(de)(de)(de)(de)挑戰。原因(yin)在于沒有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)能夠(gou)改(gai)變(bian)自己的(de)(de)(de)(de)真實個(ge)(ge)(ge)性，這(zhe)包括道德氣(qi)質、認(ren)識能力、長相脾(pi)氣(qi)，等(deng)等(deng)。如果我們(men)(men)徹底地譴責一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)本質，那(nei)么，這(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)除了把(ba)我們(men)(men)視為他(ta)的(de)(de)(de)(de)仇敵，別無其他(ta)選(xuan)擇(ze)，因(yin)為我們(men)(men)只(zhi)在這(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)必須脫(tuo)胎換骨(gu)、成為一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)與(yu)那(nei)永遠不可改(gai)變(bian)的(de)(de)(de)(de)他(ta)截然不同的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)前提下(xia)，才肯承認(ren)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存權利。

 為此原因(yin)，要(yao)在人(ren)群當中生(sheng)存，我們就(jiu)必須容(rong)許別人(ren)以既定的(de)(de)自身(shen)個性(xing)存在，不(bu)管這(zhe)種個性(xing)是什么(me)。我們關心的(de)(de)只是如何使一個人(ren)以本(ben)性(xing)的(de)(de)內(nei)容(rong)和特(te)質所允許的(de)(de)方式發(fa)揮他的(de)(de)本(ben)性(xing)的(de)(de)作用(yong)，既不(bu)應該(gai)希望改變，也(ye)不(bu)可(ke)以干脆譴責別人(ren)的(de)(de)本(ben)性(xing)，這(zhe)就(jiu)是“生(sheng)活，也(ye)讓別人(ren)生(sheng)活”這(zhe)條格言的(de)(de)含(han)義。這(zhe)種做法雖然合乎理性(xing)，但具體實(shi)施卻并不(bu)容(rong)易。誰(shui)要(yao)是能夠一勞永逸地躲開那許多多的(de)(de)人(ren)，那他就(jiu)是幸福的(de)(de)。

要學會容忍別人(ren)(ren)，我(wo)們(men)(men)不妨先(xian)利用死(si)物鍛煉(lian)我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)耐心。物件(jian)由于機(ji)械(xie)和物理的(de)(de)(de)(de)(de)必然性頑(wan)固地(di)妨礙(ai)著(zhu)我(wo)們(men)(men)。每天我(wo)們(men)(men)都(dou)有這(zhe)(zhe)樣(yang)練(lian)習(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會。在這(zhe)(zhe)之后，我(wo)們(men)(men)就可以把在這(zhe)(zhe)種練(lian)習(xi)中(zhong)獲得的(de)(de)(de)(de)(de)耐性應用在人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)身上(shang)了(le)。我(wo)們(men)(men)讓自己習(xi)慣于這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)看法：別人(ren)(ren)拂逆我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)心意(yi)，妨礙(ai)我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動，但他們(men)(men)這(zhe)(zhe)樣(yang)做完全是出于一(yi)(yi)種嚴(yan)格的(de)(de)(de)(de)(de)發自本性的(de)(de)(de)(de)(de)必然性，它與物體活動所(suo)根據的(de)(de)(de)(de)(de)必然性一(yi)(yi)般無(wu)異。所(suo)以，針(zhen)對別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為動怒，就跟向一(yi)(yi)塊橫(heng)在我(wo)們(men)(men)前進路(lu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)石頭大發脾(pi)氣同等的(de)(de)(de)(de)(de)愚蠢(chun)。對于許多人(ren)(ren)，我(wo)們(men)(men)最聰明的(de)(de)(de)(de)(de)想法就是：我(wo)不準備(bei)改變他們(men)(men)，我(wo)要利用他們(men)(men)。