晚(wan)霞(xia)散盡，披暮歸(gui)來。喝了點酒，借三分醉，在隱(yin)隱(yin)約約的嘮叨聲(sheng)中沉(chen)沉(chen)睡(shui)(shui)去(qu)。無需講究(jiu)睡(shui)(shui)姿，也不必優雅的修飾，甚至可以(yi)不辨方(fang)向、不擇(ze)衾(qin)枕(zhen)，尋個空蕩處(chu)就(jiu)勢躺下，簡簡單(dan)單(dan)地睡(shui)(shui)了，潛(qian)意(yi)識里這樣感覺(jue)著，“且酩酊，任他兩輪日月，來往(wang)如梭”。

夢里(li)夢外，歲月無(wu)聲。時光細細碎(sui)碎(sui)地往前流淌，生活(huo)輕輕淡淡地往復循(xun)環，不知不覺(jue)間(jian)竟已年(nian)近四十，似乎(hu)青春不再(zai)，又焦慮地以為，“人(ren)生有(you)幾，念良辰(chen)美景，一夢初過(guo)”。常(chang)常(chang)暗自回想，這四(si)十(shi)年來，有(you)很多該(gai)做(zuo)的(de)(de)事情沒(mei)有(you)及時(shi)去做(zuo)，也有(you)很多該(gai)做(zuo)好的(de)(de)事情沒(mei)有(you)做(zuo)好，活得(de)有(you)點草率，空余淺(qian)淺(qian)感傷。然而，“青(qing)山遮不(bu)住，畢竟東(dong)流(liu)去”，也正(zheng)應了(le)那句“白了(le)少(shao)年頭，空悲(bei)切”。

上說“看得開”，可心里不一定都能“想得透”。其實，為什么一定要事事都想得通透呢？既然不能像釋迦牟尼那樣具備深邃的慧光，又怎能做得到“四大皆空、超然物外”？能夠適時調控自己的心態，把不利的事情想得有利或者干脆用不相干的聯想去沖淡它，不至于更長時間懈怠自己也就夠了，盡管頗有些阿Q意(yi)味，卻也極具(ju)生(sheng)活哲學。

千篇一律的生活(huo)常常容易“疲(pi)倦”，然而，回味(wei)這些“疲(pi)倦”的細(xi)節(jie)，也并非(fei)沒有樂趣。從事文字工(gong)作(zuo)五年多以來，一(yi)(yi)(yi)直拼命地(di)“學習充電、奮(fen)筆(bi)疾書”，唯恐跟不上(shang)工(gong)作(zuo)節(jie)奏，有時(shi)為了一(yi)(yi)(yi)個標題(ti)、一(yi)(yi)(yi)個措辭竟專注(zhu)到拿起煙灰(hui)缸當茶杯(bei)“親(qin)吻”一(yi)(yi)(yi)口，“推敲”的境界(jie)夸張(zhang)一(yi)(yi)(yi)點(dian)，頗有些“兩句三年得，一(yi)(yi)(yi)吟雙淚流”的意(yi)思。徹夜難眠時(shi)，往(wang)往(wang)還需要(yao)精心布(bu)置一(yi)(yi)(yi)個便于思考(kao)的“睡姿”，勾(gou)著背(bei)、側著身，衾不過肩、枕(zhen)必折疊，總迷(mi)信“高臥”可以“無憂”，才能優(you)哉游哉地(di)搜(sou)尋(xun)那些藕斷(duan)絲連(lian)的章(zhang)句，只是多半尋(xun)不得，迷(mi)迷(mi)糊糊地(di)睡了，便感慨“空讀詩書千萬卷，筆(bi)下(xia)詞窮亂涂鴉”。

“料峭春風吹(chui)酒醒，山頭斜照欣(xin)相(xiang)迎”，每一(yi)天(tian)都(dou)是一(yi)個新的(de)(de)(de)起(qi)點，都(dou)會有一(yi)些新的(de)(de)(de)生(sheng)活感(gan)悟(wu)，忙綠之余(yu)，暫時(shi)擱起(qi)所有紛繁的(de)(de)(de)思(si)緒、冗雜的(de)(de)(de)瑣事(shi)以及(ji)生(sheng)活的(de)(de)(de)歡愉(yu)、沉(chen)重、疲乏(fa)或者感(gan)傷，將自己趕進一(yi)片(pian)純粹(cui)的(de)(de)(de)寧靜之中，盡(jin)情釋放(fang)內心的(de)(de)(de)悠然(ran)，細(xi)細(xi)品(pin)味人生(sheng)的(de)(de)(de)平和，就(jiu)算是一(yi)種真幸(xing)福(fu)。