自己(ji)做(zuo)得比人好時，切不可傲慢，亦不能嚴加苛責。凡事多看自己(ji)毛病，少論人非，德行自然隨之而來。

我(wo)們俗話(hua)都說，“嚴于律己，寬以待人(ren)”，就是對自己要嚴格要求，多點規矩(ju)；對別(bie)人(ren)應該多加包容，留點余地。孔子在《論語(yu)》中(zhong)也(ye)說：“躬自厚而薄責(ze)于人(ren)，則遠(yuan)怨矣(yi)”。認(ren)為這是遠(yuan)離是非怨恨的重要途(tu)徑。

多點規矩律己，恭(gong)敬自(zi)持，謹言慎行，是(shi)招福遠禍(huo)的良方(fang)。。

《左傳》中(zhong)記載了一個故事：

晉靈公(gong)昏庸無道，趙盾(dun)多(duo)次進諫(jian)。晉靈公(gong)很厭惡他，派(pai)鉏(chu)麑(ni)暗(an)殺他。鉏(chu)麑(ni)清早(zao)趕去，看到臥室的(de)門已(yi)(yi)打開了。趙盾(dun)已(yi)(yi)穿戴整齊準備(bei)上朝(chao)，由于時間(jian)還(huan)早(zao)，端坐在那里(li)打瞌睡。鉏(chu)麑(ni)退(tui)出來，感嘆地說(shuo)：“不忘記恭敬，真是百姓的主啊。殺害(hai)百姓的主，就是不忠；不履行國君的使命，就是不守信用。在(zai)這兩者(zhe)之間只要有一種，都不如死(si)(si)了。”便撞死(si)(si)在(zai)槐樹上。

趙(zhao)盾(dun)在獨自(zi)一人(ren)時可以不忘(wang)恭敬(jing)，用(yong)嚴格的禮節(jie)要求自(zi)己，又(you)怎會怠慢國事，做(zuo)出有(you)違禮法(fa)、損害(hai)國家大(da)義的事情？鉏麑正是因此判定(ding)趙(zhao)盾(dun)是“民之(zhi)(zhi)主”，寧(ning)愿自(zi)己觸槐而死，也不(bu)愿意做出違背道(dao)義的(de)事情(qing)。孔子(zi)說：其身(shen)正，不(bu)令而行；其身(shen)不(bu)正，雖令不(bu)從(cong)。趙盾正是通過自(zi)己的(de)慎獨感化了鉏麑，避免了殺身(shen)之(zhi)(zhi)禍(huo)。

在對待別(bie)人的(de)錯(cuo)誤時，態度應該恰恰相(xiang)反。人人都會有做錯(cuo)事(shi)情的(de)時候，沒有必要趕盡(jin)殺(sha)絕。哪怕你(ni)今日位(wei)高權重，但(dan)也難免會有門前(qian)冷(leng)落的(de)一(yi)天。在這難以預(yu)料的(de)世間生(sheng)存，給別(bie)人留(liu)點余地，也是給自己留(liu)一(yi)分退路。

多(duo)點規矩律己，就會少(shao)一(yi)點怨恨；留點余地待人，才能(neng)多(duo)一(yi)分退路。人生不求(qiu)(qiu)大富大貴，只求(qiu)(qiu)平平安(an)安(an)，多(duo)一(yi)分恭敬自持，少(shao)一(yi)分趕盡殺絕，也許正是明日的安(an)身(shen)立命之(zhi)本。