《論語?堯日》一章有言(yan)：“不知命(ming)，無(wu)以為(wei)(wei)君子(zi)也”。天命(ming)——無(wu)論(lun)是主張出(chu)世的道家亦或是強調(diao)入世的儒家，都(dou)不約而同(tong)的將其奉為(wei)(wei)至(zhi)高絕(jue)學。孔子(zi)常言(yan)“五十(shi)而知天命(ming)”意為(wei)(wei)年及半百(bai)，嘗遍世間苦楚悲歡后，知道有所為(wei)(wei)有所不為(wei)(wei)，同(tong)時勸誡(jie)眾(zhong)人知天命(ming)而行事，不可冒險強求。

內(nei)心強大，在于遵天(tian)命后待(dai)時(shi)運

古人(ren)總把成敗歸結于(yu)三點：天(tian)時(shi)、地利、人(ren)和，而天(tian)時(shi)往(wang)往(wang)居于(yu)首位。

一個(ge)內心(xin)強大的人往往是一個(ge)心(xin)存遠(yuan)方的人，他之(zhi)所以能夠(gou)耐得(de)(de)住(zhu)一時(shi)的沉寂，主要(yao)是他深信(xin)某個(ge)恰(qia)到好處的時(shi)機總會(hui)給予(yu)他一個(ge)璀(cui)璨(can)的前(qian)景。只可(ke)惜，時(shi)來(lai)運轉并非(fei)一蹴而就，絕大多數人往往在(zai)漫長的等待中(zhong)丟(diu)失(shi)了內心(xin)的韌勁，變得(de)(de)患得(de)(de)患失(shi)，畏(wei)首畏(wei)尾。《論語(yu)?子罕》中孔子有一(yi)句著名的話：“歲寒，然后知松柏之(zhi)后凋也。“其言在于告誡世人：往(wang)往(wang)正是最艱(jian)難(nan)的歲月，耐心熬(ao)過后便可知孰(shu)是強者。

內心(xin)強大，在于悟(wu)時運后淡(dan)心(xin)境

當年，范仲淹在(zai)《岳陽樓記(ji)》中寫下(xia)“不(bu)以(yi)物喜，不(bu)以(yi)己悲“的傳世名言，熟不(bu)知，此時的他(ta)正面臨(lin)著人生中最低谷的一段歲月——降職被貶河(he)南鄧(deng)州，然而從這寥寥八字卻(que)絲毫看不(bu)出他(ta)的困頓(dun)之情，反倒是(shi)能(neng)讀出范公那無懈可擊(ji)的強(qiang)大內(nei)心。

淡然的(de)心境(jing)，是(shi)儒家倡導的(de)忘(wang)我，是(shi)道(dao)家常(chang)談的(de)逍遙(yao)，是(shi)佛家經(jing)傳中(zhong)的(de)物空，也是(shi)深刻的(de)自我修煉，更(geng)是(shi)能助你戰勝一(yi)切的(de)至上思想境(jing)界。

人(ren)活于世，不(bu)能祈(qi)求事事順心(xin)，路路皆(jie)平，而當你步于荊棘之中恰(qia)逢(feng)心(xin)力交瘁之時，如能不(bu)忘孔子所說(shuo)的這(zhe)番話：“真正的(de)(de)內心強大(da)，不(bu)是(shi)困(kun)斗之勇(yong)，而(er)是(shi)適于時勢(shi)臨大(da)難且不(bu)懼的(de)(de)圣(sheng)人之勇(yong)。”那么，孔夫子那煞(sha)費苦心制得的(de)(de)一針強心劑早已(yi)注(zhu)入了你的(de)(de)胸懷。