靜(jing)坐獨思自己過，閑談莫論他(ta)人非。輕易論斷(duan)他(ta)人，無(wu)(wu)(wu)論是真心(xin)還是假意，很多(duo)時候都化成了傷害(hai)對方的利劍，別人無(wu)(wu)(wu)車無(wu)(wu)(wu)房，你說因為他(ta)窮；別人作(zuo)息(xi)規律，生活簡單(dan)(dan)，你說人家單(dan)(dan)調乏味，毫無(wu)(wu)(wu)情(qing)趣(qu)。這不(bu)僅傷害(hai)了別人，還間接地傷害(hai)了自己。

知人識人，已經(jing)很(hen)難(nan)。然而(er)更難(nan)的是，在(zai)知人之(zhi)后管住自己的嘴，不對他人的生活妄加評論，橫加干(gan)涉。很(hen)多(duo)事情，壞就(jiu)壞在(zai)多(duo)嘴多(duo)舌。

《詩經》里面(mian)講：“人(ren)(ren)之多言(yan)，亦(yi)可畏(wei)也(ye)。” 父母不免(mian)要(yao)干涉晚輩的生(sheng)(sheng)活(huo)，這已經夠讓人(ren)(ren)頭疼了，但更讓人(ren)(ren)頭疼的是陌生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)的多嘴多舌。

你沒(mei)經歷過他的生活(huo)，憑(ping)什(shen)么妄斷他人。得知了對(dui)方的一點信(xin)息，無論(lun)認不認識，總要以自己的背景出發以己度人，這對(dui)于(yu)我(wo)們似(si)乎(hu)是很自然的事。但我(wo)們都不可(ke)能(neng)深入(ru)到(dao)別人的心(xin)里(li)，窺探他到(dao)底為(wei)什(shen)么活(huo)成(cheng)這樣，而我(wo)們得出的評價，無論(lun)是對(dui)自己還是對(dui)當事人，其實都無多大益處(chu)。

因(yin)為懂得(de)，所以慈悲。不拆穿，免(mian)得(de)對(dui)方尷尬，免(mian)得(de)自己顯得(de)咄咄逼(bi)人(ren)(ren)。來說(shuo)是非(fei)者，便是是非(fei)人(ren)(ren)。不能與(yu)人(ren)(ren)為善之(zhi)人(ren)(ren)，最(zui)終(zhong)必為他人(ren)(ren)所疏遠。

在人世間，最貼心的(de)(de)一句話永遠是(shi)：我(wo)懂你(ni)。對(dui)待他人，無(wu)論是(shi)所(suo)愛的(de)(de)人還(huan)是(shi)萍水(shui)相(xiang)逢(feng)的(de)(de)人，我(wo)們需要的(de)(de)只是(shi)“同情的理(li)解”，只(zhi)是沉默(mo)，只(zhi)是等待(dai)時間為我們展露真相。

 因此，知人(ren)但不隨便(bian)評論(lun)人(ren)，既保(bao)護了(le)他人(ren)，其實最后也保(bao)護了(le)自己。