有(you)很多人會說固(gu)執(zhi)(zhi)(zhi)沒有(you)什(shen)么(me)不(bu)好，它表(biao)示一個人有(you)所堅持，不(bu)被同化。但(dan)在(zai)我看來固(gu)執(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)此并(bing)非正向的(de)執(zhi)(zhi)(zhi)著、堅持原則；而(er)是當(dang)你面對不(bu)同意(yi)見時(shi)(shi)，異常敏感，異常自尊，拒絕(jue)反省、拒絕(jue)傾聽、拒絕(jue)學習的(de)行為，它甚至會演變成(cheng)過(guo)分(fen)的(de)偏執(zhi)(zhi)(zhi)、執(zhi)(zhi)(zhi)拗(ao)。而(er)這時(shi)(shi)，你就很難再進步、再成(cheng)長(chang)。

也有很(hen)多人把(ba)固(gu)(gu)(gu)執當成一(yi)種(zhong)張揚自(zi)我的(de)(de)個性(xing)，仿佛有一(yi)天(tian)一(yi)旦不固(gu)(gu)(gu)執了，那是(shi)不是(shi)就(jiu)會隨波逐流，變得(de)毫無特(te)點可言。其實這(zhe)是(shi)一(yi)種(zhong)錯誤的(de)(de)想(xiang)法，錯在把(ba)固(gu)(gu)(gu)執這(zhe)種(zhong)棱角(jiao)當成了個性(xing)，將棱角(jiao)和個性(xing)相混(hun)淆。有些阻(zu)礙成長(chang)的(de)(de)棱角(jiao)是(shi)應該被磨平的(de)(de)，使自(zi)身變得(de)更(geng)加圓融，但這(zhe)不影響你(ni)個性(xing)的(de)(de)形成。

一(yi)個(ge)真正優秀的(de)(de)人(ren)會保持其獨特的(de)(de)個(ge)性(xing)，因為他們認識到，所謂的(de)(de)固(gu)(gu)執(zhi)(zhi)并(bing)不是(shi)獨特的(de)(de)個(ge)性(xing)，某種程度上說是(shi)一(yi)種人(ren)格缺(que)陷。恰恰是(shi)固(gu)(gu)執(zhi)(zhi)阻礙了(le)一(yi)個(ge)人(ren)良好個(ge)性(xing)的(de)(de)形成，它往往使得你(ni)(ni)越來越偏激，缺(que)少寬容和智慧，阻礙了(le)你(ni)(ni)學習、思考以及接(jie)受(shou)新鮮(xian)事(shi)物的(de)(de)能(neng)力。

因此，真(zhen)正厲(li)害的人(ren)物反而很謙虛。

就(jiu)像蘇格拉底所言：我唯一知道的就(jiu)是我一無所知。

因為(wei)認知能(neng)力(li)低，個人視角太小，想法單一，缺(que)乏判斷力(li)，所(suo)以表現為(wei)固(gu)(gu)執，又因為(wei)如此(ci)固(gu)(gu)執，便(bian)拒絕了學習，拒絕傾聽他人的(de)意見，因此(ci)在完善自我的(de)道路上便(bian)會停滯不前(qian)，如此(ci)便(bian)會導致一種(zhong)惡性循環。

如(ru)果你已經認識到了(le)自(zi)己(ji)(ji)的(de)固執，但(dan)又(you)不知道如(ru)何(he)去改(gai)正(zheng)，除了(le)刻意的(de)提醒自(zi)己(ji)(ji)及時反(fan)省之外，最有效、最直接的(de)辦(ban)法就是(shi)去學習，去閱讀，去提高(gao)自(zi)己(ji)(ji)的(de)認知。

一段時(shi)間之后，你(ni)會發現你(ni)緩和(he)了，你(ni)可(ke)以有別的角度去思考問題了，你(ni)不再執著于(yu)自我(wo)。

多讀(du)書、多了解(jie)、多思考，當經歷的(de)多了，知道的(de)多了，認知能力提升了，固(gu)執自(zi)然(ran)會有所改善。能夠(gou)虛心接受別人(ren)意見，就說明你(ni)已經學會了謙虛，那(nei)么自(zi)身(shen)能力的(de)提高就是指日(ri)可待的(de)。相(xiang)信在不遠的(de)將來，不再(zai)固(gu)執的(de)你(ni)能創造(zao)屬于(yu)你(ni)的(de)輝煌。