生(sheng)活(huo)中，要(yao)是(shi)(shi)聽說某某是(shi)(shi)個有(you)趣(qu)(qu)的(de)(de)人，讓(rang)人不免心馳神往，想要(yao)結(jie)識一(yi)番。有(you)趣(qu)(qu)，和枯燥、乏(fa)味相對，是(shi)(shi)一(yi)個人身(shen)上閃閃發光的(de)(de)品(pin)質，是(shi)(shi)平(ping)淡生(sheng)活(huo)里的(de)(de)“調味劑”。說一(yi)個人有(you)趣(qu)(qu)，是(shi)(shi)很高的(de)(de)評價。正所(suo)謂，好看(kan)的(de)(de)皮囊千(qian)篇(pian)一(yi)律，有(you)趣(qu)(qu)的(de)(de)靈魂萬(wan)里挑一(yi)。

那(nei)么，何為有趣(qu)(qu)？明人(ren)(ren)(ren)袁宏道(dao)說(shuo)，“世人(ren)(ren)(ren)所難得者(zhe)唯趣(qu)(qu)。趣(qu)(qu)如山上(shang)之(zhi)色(se)、水中(zhong)(zhong)之(zhi)味、花中(zhong)(zhong)之(zhi)光、女中(zhong)(zhong)之(zhi)態，雖善(shan)說(shuo)者(zhe)不(bu)能(neng)下一(yi)語，唯會心(xin)者(zhe)知之(zhi)。”對(dui)“什么是趣(qu)(qu)”，古今(jin)中(zhong)(zhong)外，尚(shang)無定(ding)論，只(zhi)能(neng)見(jian)仁見(jian)智。在文人(ren)(ren)(ren)墨客(ke)筆下，人(ren)(ren)(ren)有人(ren)(ren)(ren)趣(qu)(qu)，物(wu)有物(wu)趣(qu)(qu)，自然景物(wu)有天趣(qu)(qu)。趣(qu)(qu)者(zhe)，存乎(hu)一(yi)心(xin)，大(da)凡(fan)讓人(ren)(ren)(ren)心(xin)生快意(yi)、心(xin)曠神怡(yi)的(de)，都莫(mo)不(bu)有趣(qu)(qu)。

有(you)(you)趣的人(ren)，對生(sheng)活抱有(you)(you)大愛。有(you)(you)時，即(ji)便(bian)身處逆境，他(ta)們(men)也能過得(de)興致盎(ang)然(ran)；即(ji)便(bian)眼(yan)前滿是(shi)茍且，他(ta)們(men)也總能找到詩和遠方(fang)。蘇(su)(su)軾就是(shi)個十足有(you)(you)趣的人(ren)。被貶官后，他(ta)沒有(you)(you)愁腸百結(jie)，而是(shi)發現了(le)生(sheng)活的真和趣。在黃州，他(ta)把(ba)“價錢(qian)如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解(jie)煮”的豬(zhu)肉(rou)，做成了(le)色、香(xiang)、味俱全的“東(dong)坡(po)肉(rou)”，并撰(zhuan)文(wen)《豬(zhu)肉(rou)頌》，講述燒制心得(de)。除了(le)“東(dong)坡(po)肉(rou)”，還有(you)(you)“東(dong)坡(po)肘子”“東(dong)坡(po)魚(yu)”“東(dong)坡(po)餅”，都(dou)轟動(dong)一時，流傳甚廣。生(sheng)活拮據，蘇(su)(su)軾辟(pi)地耕種，以此為樂，寫出《東(dong)坡(po)八首》《雨后行菜圃》等詩，怡(yi)然(ran)自得(de)之(zhi)情，躍然(ran)紙上(shang)。

有(you)趣(qu)的人(ren)，有(you)著強烈的好奇(qi)心。因為萬般好奇(qi)，凡事(shi)都想探個究竟、弄個明白(bai)，自然(ran)就能找到常人(ren)一(yi)(yi)般難(nan)以發現的趣(qu)和樂(le)。清(qing)人(ren)沈復(fu)在《浮(fu)生六記》中寫道：“余憶童(tong)稚時(shi)，能張(zhang)目對日(ri)，明察秋毫。見(jian)藐小微物，必細(xi)察其(qi)紋理，故(gu)時(shi)有(you)物外之(zhi)趣(qu)。”他(ta)筆下的文字也(ye)(ye)是妙(miao)趣(qu)橫(heng)生，比如，“一(yi)(yi)日(ri)，見(jian)二蟲斗草間，觀之(zhi)正濃(nong)，忽有(you)龐(pang)然(ran)大物拔山倒樹而(er)來(lai)，蓋(gai)一(yi)(yi)癩(lai)蝦(xia)蟆(ma)也(ye)(ye)，舌一(yi)(yi)吐而(er)二蟲盡為所吞。余年(nian)幼(you)，方出(chu)神(shen)，不覺呀然(ran)驚恐。神(shen)定，捉蝦(xia)蟆(ma)，鞭數十，驅之(zhi)別(bie)院。”如此趣(qu)味盎然(ran)的文字，若非(fei)有(you)趣(qu)之(zhi)人(ren)，肯(ken)定抓耳撓腮、冥(ming)思苦想也(ye)(ye)寫不出(chu)來(lai)。

有趣(qu)的(de)(de)人(ren)，深(shen)藏大智(zhi)慧。要從平(ping)淡的(de)(de)日子中咂(za)摸出趣(qu)味，離不(bu)(bu)開對生活(huo)的(de)(de)敏銳洞察，對人(ren)情世(shi)故的(de)(de)深(shen)刻洞悉，對知識(shi)閱歷的(de)(de)深(shen)厚積淀。魯迅(xun)(xun)先生是(shi)百年來中國(guo)第一好(hao)玩的(de)(de)人(ren)。在那個風雨如(ru)晦的(de)(de)年代，魯迅(xun)(xun)嬉笑(xiao)怒罵，皆成文章，針砭時(shi)弊(bi)，入木三分。而魯迅(xun)(xun)本人(ren)，卻幽默、有趣(qu)得(de)很。一次(ci)，友人(ren)給魯迅(xun)(xun)捎來一些柿(shi)霜糖，“吃起來又(you)(you)涼又(you)(you)細膩”。聽說有藥(yao)用效果(guo)，他本想留著以后吃。誰料，“夜間(jian)，又(you)(you)將(jiang)藏著的(de)(de)柿(shi)霜糖吃了一大半，因(yin)為我忽(hu)而又(you)(you)以為嘴角上(shang)生瘡的(de)(de)時(shi)候究竟不(bu)(bu)是(shi)很多(duo)，還(huan)不(bu)(bu)如(ru)現在趁新鮮吃一點。不(bu)(bu)料一吃，又(you)(you)吃了一大半。”讀到(dao)此(ci)處，讓人(ren)忍俊不(bu)(bu)禁，掩卷而笑(xiao)。

有(you)趣(qu)的人(ren)，不(bu)(bu)僅自己(ji)(ji)收獲快樂，也是別人(ren)的“開(kai)心(xin)果”。而人(ren)一旦無趣(qu)，就不(bu)(bu)免面目(mu)可憎，讓(rang)人(ren)避之(zhi)不(bu)(bu)及。現在(zai)，成長于(yu)互聯網時代(dai)的年輕人(ren)，一旦合上電腦(nao)、鎖住手(shou)機(ji)，往(wang)往(wang)雙眼發脹，大腦(nao)茫然，趣(qu)味盡失。這(zhe)樣的趣(qu)，終非真趣(qu)。需要多(duo)發現、挖掘生活(huo)(huo)的趣(qu)味，多(duo)吸收、汲取(qu)方方面面的知識，讓(rang)自己(ji)(ji)有(you)趣(qu)有(you)料，讓(rang)生活(huo)(huo)豐富多(duo)彩。梁啟(qi)超說：“我是個主張趣(qu)味主義(yi)的人(ren)。我以為凡人(ren)必須常(chang)(chang)常(chang)(chang)生活(huo)(huo)于(yu)趣(qu)味之(zhi)中，生活(huo)(huo)才有(you)價值；若哭喪著(zhu)臉挨過幾十年，那么(me)，生活(huo)(huo)便(bian)成沙漠，要他何用(yong)。”所以，不(bu)(bu)如行(xing)動起來(lai)，從明天起，做一個有(you)趣(qu)的人(ren)。