人似(si)乎都有爭(zheng)(zheng)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛好(hao)。古(gu)往今來，上至封侯拜相的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顯貴，下(xia)到跳廣(guang)場(chang)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大媽，都難(nan)免會陷(xian)入各種爭(zheng)(zheng)論(lun)之中(zhong)。在爭(zheng)(zheng)論(lun)中(zhong)，顯出(chu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本事，伸張自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值，爭(zheng)(zheng)取自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)利益。有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)爭(zheng)(zheng)一個理，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一口氣，也有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)純屬是(shi)閑得。但(dan)是(shi)，聰明人不做無謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)(zheng)論(lun)。比如：

《三國演(yan)義》中(zhong)有這樣一出(chu)。諸(zhu)葛亮(liang)帶兵(bing)出(chu)祁(qi)山，兩軍對壘。七十多歲的王朗夸下海(hai)口，要憑自(zi)己三寸不爛之舌，說得諸(zhu)葛亮(liang)心服(fu)口服(fu)來(lai)降，再不濟也要他乖(guai)乖(guai)退兵(bing)。

兩(liang)軍陣前，王(wang)朗對諸葛亮(liang)動之(zhi)以(yi)情，曉之(zhi)以(yi)理。分析天下大勢，擺(bai)明(ming)曹(cao)魏必定奪得天下的事(shi)實，勸說諸葛亮(liang)識時(shi)務者為俊杰(jie)，棄暗投明(ming)。

言下之意(yi)：“諸葛亮(liang)，你這么聰明(ming)(ming)的一個(ge)(ge)老頭兒(er)，自然(ran)該懂得何(he)去何(he)從吧”。有(you)道(dao)(dao)理嗎？太有(you)道(dao)(dao)理了。后來的歷(li)史發展就能(neng)證明(ming)(ming)，沒有(you)比這更(geng)有(you)道(dao)(dao)理的了。但是諸葛亮(liang)偏偏不接這個(ge)(ge)茬兒(er)。

諸(zhu)葛(ge)亮(liang)先是指明(ming)王朗端著劉(liu)家的(de)碗，卻要砸劉(liu)家的(de)鍋，這太無恥了(le)。既然對面是個無恥之徒，自(zi)然不用顧(gu)及(ji)斯文，接下(xia)來就(jiu)豬狗牛羊一通亂罵。將個年逾古稀的(de)王朗氣得(de)口吐鮮(xian)血，撞下(xia)馬(ma)來，死了(le)。

與其說王(wang)(wang)朗(lang)是(shi)被(bei)諸葛亮(liang)(liang)罵死的，不如說是(shi)被(bei)自(zi)己蠢死的。王(wang)(wang)朗(lang)說的是(shi)利(li)益抉(jue)擇；諸葛亮(liang)(liang)說的是(shi)道德審判。就(jiu)相當于王(wang)(wang)朗(lang)在告訴(su)諸葛亮(liang)(liang)要放飛(fei)自(zi)我，去尋找浪漫而(er)美妙的愛情；但是(shi)諸葛亮(liang)(liang)回頭(tou)就(jiu)罵王(wang)(wang)朗(lang)不遵從父母之命(ming)，媒妁之言，是(shi)個(ge)不孝的子孫。兩個(ge)志(zhi)不同、道不合(he)的人在一(yi)起(qi)爭(zheng)論，爭(zheng)也(ye)就(jiu)爭(zheng)了(le)，偏偏王(wang)(wang)朗(lang)還氣量(liang)狹小，血壓偏高，年紀偏大，嗚呼哀哉，賠了(le)自(zi)己一(yi)條老命(ming)。

這就(jiu)有些蠢(chun)了(le)。爭論(lun)，很多時候(hou)就(jiu)是為了(le)分(fen)出個(ge)輸贏，證明“我(wo)是對(dui)的(de)，你是錯(cuo)的(de)”。然而，兩個認知層(ceng)面不(bu)同(tong)，價值取(qu)向迥異的(de)人爭(zheng)論(lun)，無非是各執一詞，就(jiu)如雞同(tong)鴨講(jiang)，連對(dui)錯(cuo)都沒(mei)辦法分(fen)出來(lai)，哪里還(huan)有什(shen)么輸贏評判。王(wang)朗被氣死了，諸葛(ge)亮就(jiu)贏了嗎？后來(lai)的(de)事實發展(zhan)分(fen)明是王(wang)朗說得才對(dui)。諸葛(ge)亮和王(wang)朗，誰也沒(mei)有贏，誰也沒(mei)有對(dui)。和志不(bu)同(tong)道不(bu)合的(de)人爭(zheng)論(lun)，一開始爭(zheng)論(lun)的(de)時候就(jiu)輸了。

有價(jia)值的(de)(de)爭(zheng)論(lun)，如(ru)高山(shan)流水(shui)，酒逢知己，爭(zheng)論(lun)之后酣暢淋漓，余音繞梁，心神(shen)為(wei)之一爽。無謂的(de)(de)爭(zheng)論(lun)，似兩個(ge)人彼此潑糞(fen)，爭(zheng)論(lun)之后如(ru)糞(fen)土填胸，傷神(shen)又傷身(shen)。聰(cong)明(ming)的(de)(de)人從(cong)來不做(zuo)無謂的(de)(de)爭(zheng)論(lun)。