得(de)志，一是指人的(de)志向、抱負(fu)得(de)以實(shi)現。《史記?伍子胥列傳》:“闔(he)廬既(ji)立，得志，乃召伍員以為(wei)行人，而與(yu)謀國事。”蘇(su)軾(shi)《管仲論(lun)》:“故(gu)三(san)代之興，治其兵農軍賦，皆數(shu)十百年而后得志(zhi)於天下。”都是褒揚(yang)的(de)意思。

二是也能指貶義，一(yi)般(ban)形容欲望如愿后的失常(chang)狀(zhuang)態，如俗言(yan)“得意忘(wang)形”就有(you)這類(lei)含義。

 從積極的(de)意義上(shang)說，無論實(shi)現志(zhi)愿，還是在事業上(shang)獲(huo)得(de)成功，得(de)志(zhi)都是人們渴望、向往和追(zhui)求的(de)一種人生(sheng)狀態。得(de)志(zhi)貴(gui)在不得(de)意。

人(ren)生(sheng)得(de)志(zhi)(zhi)(zhi)不易。人(ren)各有志(zhi)(zhi)(zhi)，人(ren)皆有志(zhi)(zhi)(zhi)，然而，得(de)志(zhi)(zhi)(zhi)者少(shao)，少(shao)年得(de)志(zhi)(zhi)(zhi)者、常得(de)志(zhi)(zhi)(zhi)者或一輩子得(de)志(zhi)(zhi)(zhi)者更(geng)少(shao)。

現實中，多(duo)少(shao)人曾躊躇滿志、豪情萬(wan)丈，可多(duo)少(shao)人又都行(xing)囊(nang)空(kong)空(kong)、無(wu)功而返。得志，乃人努力、天(tian)(tian)幫忙的(de)結果，有(you)時甚至是(shi)天(tian)(tian)時、地(di)利、人和的(de)機緣巧(qiao)合(he)。

凡(fan)事所謂“花要半開，酒要半醉”，倘若得(de)志(zhi)又得(de)意洋(yang)洋(yang)，則會(hui)招人(ren)側目，惹人(ren)嫉恨，引來禍患(huan)，最(zui)終難逃樂極生悲的下場。歷(li)史上走麥城(cheng)的關羽、功成(cheng)(cheng)身敗(bai)的李自成(cheng)(cheng)等人(ren)物，其最(zui)終招致失敗(bai)都有得(de)志(zhi)后得(de)意、得(de)意后忘形這類(lei)因素(su)。

得(de)志貴在不(bu)得(de)意(yi)。當一個(ge)人春風得(de)意(yi)的時(shi)候，保持一份清醒和自(zi)覺是難能可貴的。人生(sheng)路上其(qi)實有(you)兩件(jian)事最值得(de)驕(jiao)傲：一件(jian)是從成功中(zhong)走(zou)出(chu)來(lai)，一件(jian)是在失敗中(zhong)站起(qi)來(lai)。勝不(bu)驕(jiao)成不(bu)傲，人生(sheng)就有(you)了新(xin)的高度(du)。

得(de)志不得(de)意(yi)，要(yao)靠清醒(xing)的(de)(de)自我認知和良好(hao)的(de)(de)心(xin)態，面(mian)對成績和成功(gong)能平和待之、平靜處之、平淡視之。失(shi)意(yi)落魄時，需要(yao)的(de)(de)是(shi)坦(tan)然(ran)；志得(de)意(yi)滿時，需要(yao)的(de)(de)是(shi)淡然(ran)。

得(de)志(zhi)是站在人生高(gao)處的一種(zhong)風光(guang)，而得(de)意(yi)則是站在高(gao)處時的一種(zhong)嘚瑟。

得志而不得意，折(zhe)射出一(yi)個人(ren)的(de)修養(yang)和(he)涵養(yang)，綻放(fang)出人(ren)性(xing)的(de)優雅(ya)。

得志(zhi)難在不得意，得志(zhi)貴在不得意。