網上有個故事，說一(yi)個人(ren)請風水(shui)先生去(qu)自家墓地看風水(shui)，途(tu)中(zhong)遠遠看到(dao)墓地方向(xiang)鳥(niao)雀紛飛，驚慌失措(cuo)。于是(shi)(shi)他(ta)猜(cai)是(shi)(shi)有孩(hai)子在(zai)旁邊(bian)的樹(shu)上摘果(guo)子，怕到(dao)了那里(li)嚇得孩(hai)子從(cong)樹(shu)上掉下來(lai)，就(jiu)讓風水(shui)先生回(hui)去(qu)了。然(ran)后風水(shui)先生說：“你家的(de)風(feng)水不用看了，就你們這(zhe)樣的(de)人(ren)家，干什么都會順當的(de)。”那人(ren)不解，風(feng)水先生一語道破(po)：“世間最(zui)好的(de)風(feng)水，是(shi)人(ren)品！”

所有(you)的(de)(de)風水中(zhong)，第一(yi)風水是(shi)什么？是(shi)人，是(shi)人品。孔子說，君子居之(zhi)，何陋(lou)之(zhi)有(you)？再(zai)壞(huai)的(de)(de)風水，都抵擋不住有(you)德者(zhe)的(de)(de)光輝。人的(de)(de)善良、大德，足以改變壞(huai)風水的(de)(de)影響。無德者(zhe)，即便(bian)占據天下最好的(de)(de)風水，也不能(neng)發揮作(zuo)用，不能(neng)長久。

人的第一(yi)(yi)風水是(shi)(shi)什么？是(shi)(shi)心(xin)(xin)。《壇經》上說，一(yi)(yi)切福田，不離方寸(cun)。從心(xin)(xin)而覓，感無不通(tong)。方寸(cun)就是(shi)(shi)我們(men)的內心(xin)(xin)，人心(xin)(xin)里包含(han)了(le)一(yi)(yi)切福田，這個福田是(shi)(shi)開(kai)拓耕耘還(huan)是(shi)(shi)荒廢，全在(zai)我們(men)自(zi)己。

起心動念，都(dou)是會影響身(shen)邊的(de)風水(shui)。所以《太上(shang)感應篇》中說，心起于善(shan)，善(shan)雖未為，吉神已隨(sui)之(zhi)；心起于惡，惡雖未為，兇神已隨(sui)之(zhi)。

風水的原(yuan)理，就(jiu)是佛法(fa)中非(fei)常核心的四個字，“心(xin)(xin)生(sheng)萬法”，大道至簡(jian)。外在的事(shi)物影(ying)響(xiang)了心(xin)(xin)，心(xin)(xin)反過來就會影(ying)響(xiang)一切，所(suo)以改變(bian)風水從根本上(shang)講就是(shi)改變(bian)心(xin)(xin)，只要能夠讓(rang)心(xin)(xin)感到美好(hao)，感到喜悅，就是(shi)好(hao)風水。

好(hao)的(de)人品，會改變壞(huai)風水(shui)(shui)，讓好(hao)風水(shui)(shui)錦上(shang)添花；而壞(huai)人品，則會敗壞(huai)好(hao)的(de)風水(shui)(shui)，即便再好(hao)的(de)風水(shui)(shui)也不(bu)能發揮作用。

做人(ren)不要以為自(zi)己(ji)是(shi)最聰(cong)明(ming)的(de)，其他人(ren)都(dou)是(shi)傻的(de)，仿(fang)佛天下一切都(dou)在自(zi)己(ji)的(de)掌(zhang)握之中。但往(wang)往(wang)聰(cong)明(ming)反被聰(cong)明(ming)誤，搬起石頭卻反而砸了(le)自(zi)己(ji)的(de)腳。《紅樓夢》中云：機(ji)關算(suan)盡太(tai)聰(cong)明(ming)，反誤了(le)卿卿性命。

總結成(cheng)一句話就是(shi)(shi)，厚道是(shi)(shi)最高的(de)精明；機關算盡，不如厚道仁心。