很(hen)多(duo)(duo)(duo)時候，我們覺得(de)活著很(hen)累，因(yin)為有太(tai)多(duo)(duo)(duo)事情要(yao)考慮，有太(tai)多(duo)(duo)(duo)不滿要(yao)發泄(xie)，有太(tai)多(duo)(duo)(duo)誤(wu)會要(yao)澄(cheng)清，有太(tai)多(duo)(duo)(duo)細節要(yao)查(cha)證(zheng)。日復(fu)一日，蠅營狗茍，許(xu)多(duo)(duo)(duo)煩(fan)憂掛在(zai)心頭。

我(wo)們遇事經(jing)常費煞思量(liang)，難以決斷(duan)。某種程度上說，這是我(wo)們才(cai)學不足的表現(xian)。才(cai)學積累到(dao)一定程度，完全可以借力前(qian)人(ren)的經(jing)驗，在前(qian)人(ren)智慧中迅速找(zhao)到(dao)解決方(fang)法，當斷(duan)即斷(duan)，不受其亂。

弘一法師曾對這句話如此解釋道：“見(jian)識不(bu)足、難以決(jue)斷就會(hui)思慮過度、擔憂狐疑、沒有安全感(gan)。”

見(jian)識(shi)，是(shi)在自身才學和經驗上發(fa)展起(qi)來的品質，代表人(ren)的眼界，對(dui)未(wei)來趨(qu)勢的判斷。多慮，指的是(shi)對(dui)未(wei)來的擔憂，不知道(dao)前路如何。如果見(jian)識(shi)足夠，就會知道(dao)未(wei)來不過(guo)是(shi)現(xian)在的延續，專心過(guo)好(hao)當(dang)下生活(huo)，一切疑慮都(dou)可(ke)以(yi)消(xiao)除。

很多時(shi)候人們發(fa)怒，是(shi)因(yin)為感覺到別人不尊重(zhong)他。他需(xu)要采取(qu)極端的手段，引起別人的注意。這就是(shi)威信(xin)不足的表現。可是(shi)這樣的發(fa)怒，更加暴露出自(zi)己德行的欠缺。

威望都是(shi)從(cong)德行(xing)而來(lai)，道德的(de)力量可(ke)以攝服一(yi)切大眾。而真正有學問、有道德的(de)人表現(xian)出的(de)，必定(ding)是(shi)謙(qian)虛恭敬和平易(yi)近人，哪里會用憤怒(nu)去招眾人的(de)怨恨呢(ni)？

對(dui)于個人發展而言(yan)，揚長避短(duan)也(ye)許不(bu)是壞事。但(dan)人的可貴之處，在于能夠認識到(dao)自(zi)己的短(duan)處，努(nu)(nu)力改正；知道自(zi)己哪(na)里不(bu)足了(le)，努(nu)(nu)力填平，乃至發展為自(zi)己的優勢(shi)，邁向人生更大的成就。