曾讀(du)到這(zhe)(zhe)樣一(yi)個故事(shi)：大哲學家(jia)柏拉圖曾帶(dai)著他的(de)七(qi)個徒(tu)(tu)弟來到一(yi)塊(kuai)麥田(tian)前，對他的(de)徒(tu)(tu)弟們說(shuo)“你們現在(zai)從(cong)這(zhe)(zhe)塊(kuai)田(tian)地里走過去(qu)，在(zai)田(tian)里撿(jian)一(yi)穗最大的(de)麥穗，前提是你們只能拾一(yi)支且誰也不準回頭(tou)，如(ru)果誰撿(jian)到了，這(zhe)(zhe)塊(kuai)田(tian)地就歸誰。”

“這還不簡(jian)單!”徒弟們聽了(le)，很高興地說。

“好，我就在對面等(deng)你們。”柏拉圖在田地的(de)對面等(deng)待結果。

于是(shi)那七個徒弟就從(cong)田地里走(zou)到對面(mian)，最(zui)后(hou)他們卻都失敗了。原因很簡單，那就是(shi)他們都以為最(zui)大(da)的麥穗在前(qian)頭，所以他們一路上總是(shi)匆(cong)匆(cong)向前(qian)，結果到了盡頭才(cai)知道其實最(zui)大(da)的麥穗自(zi)己已經錯過——追求最(zui)大(da)卻失去最(zui)大(da)。

這是(shi)一(yi)(yi)個(ge)古老的(de)(de)故事，象征著人的(de)(de)欲望永不(bu)能(neng)滿(man)足，以及(ji)缺(que)乏明確判斷的(de)(de)能(neng)力(li)。“貪”是(shi)大多數人的(de)(de)毛病，有(you)時候，如果我們只想抓住自(zi)己(ji)想要的(de)(de)東西不(bu)放(fang)，特別(bie)是(shi)現代社會，有(you)些人什(shen)么都(dou)不(bu)愿(yuan)放(fang)棄，結果卻什(shen)么也得不(bu)到。猶如一(yi)(yi)頭(tou)要吃(chi)草的(de)(de)毛驢(lv)，面(mian)對左(zuo)右兩(liang)邊各放(fang)著的(de)(de)一(yi)(yi)堆(dui)青草犯了難——先(xian)吃(chi)哪(na)一(yi)(yi)堆(dui)呢?一(yi)(yi)直猶豫不(bu)決的(de)(de)毛驢(lv)最后餓(e)死了。在(zai)生活中，人們總喜歡抓點什(shen)么，房子、金錢、名利……抓得世(shi)界(jie)五(wu)彩繽紛，抓得自(zi)己(ji)精(jing)疲力(li)竭。可我們畢竟只是(shi)凡人，我們想抓住的(de)(de)太(tai)多，而我們能(neng)抓住的(de)(de)實在(zai)太(tai)少(shao)太(tai)少(shao)。

在現實生(sheng)活中你(ni)(ni)(ni)也許會遇到(dao)這(zhe)種(zhong)類似的(de)(de)情況：有(you)位病人(ren)(ren)在臨死之前異常(chang)痛(tong)苦(ku)，一(yi)手(shou)(shou)緊抓床(chuang)欄，一(yi)手(shou)(shou)緊抓親(qin)人(ren)(ren)或好友(you)，總不肯放(fang)(fang)(fang)(fang)手(shou)(shou)，以為只要抓住便會有(you)希(xi)望。親(qin)人(ren)(ren)看(kan)他痛(tong)苦(ku)萬分，便說：“放(fang)(fang)(fang)(fang)手(shou)(shou)吧(ba)，放(fang)(fang)(fang)(fang)手(shou)(shou)后你(ni)(ni)(ni)就(jiu)輕松(song)了(le)(le)(le)、舒(shu)服了(le)(le)(le)，我們會一(yi)直在你(ni)(ni)(ni)身(shen)邊，看(kan)著(zhu)你(ni)(ni)(ni)，愛你(ni)(ni)(ni)。”他聽(ting)了(le)(le)(le)感到(dao)寬慰，放(fang)(fang)(fang)(fang)心了(le)(le)(le)，就(jiu)放(fang)(fang)(fang)(fang)手(shou)(shou)了(le)(le)(le)，一(yi)放(fang)(fang)(fang)(fang)手(shou)(shou)就(jiu)解脫了(le)(le)(le)。這(zhe)正如人(ren)(ren)們所說：“人(ren)(ren)握(wo)拳而(er)來，撒手(shou)(shou)而(er)去，先是一(yi)件(jian)(jian)件(jian)(jian)索取(qu)，后又(you)一(yi)件(jian)(jian)件(jian)(jian)疏散。”這(zhe)是人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)減法，也是人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)放(fang)(fang)(fang)(fang)棄。在某些時候，你(ni)(ni)(ni)選(xuan)擇了(le)(le)(le)放(fang)(fang)(fang)(fang)棄，就(jiu)意味著(zhu)你(ni)(ni)(ni)選(xuan)擇了(le)(le)(le)一(yi)種(zhong)新(xin)的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)，可惜有(you)人(ren)(ren)至死也不明白有(you)一(yi)種(zhong)智(zhi)慧(hui)叫放(fang)(fang)(fang)(fang)棄。

不會放棄的(de)人，永遠無(wu)法(fa)獲得(de)。有個孩子，伸手(shou)到一(yi)個裝(zhuang)滿糖(tang)果的(de)瓶里去，他盡(jin)其所能地抓了(le)(le)一(yi)把糖(tang)果，當他想把手(shou)收(shou)回來(lai)時，手(shou)卻(que)被(bei)瓶口卡住(zhu)了(le)(le)。他既不愿放棄糖(tang)果，又不能把手(shou)縮出來(lai)，不禁傷心(xin)地哭了(le)(le)起來(lai)。一(yi)個旁人對他說：“你知(zhi)足些吧(ba)!只拿一(yi)半，讓你的(de)拳(quan)頭小一(yi)些，那么你的(de)手(shou)就(jiu)可以很容易(yi)地拿出來(lai)了(le)(le)。”

人(ren)人(ren)都會(hui)說“錢財名利乃身外之物”，其實真正看得(de)開的(de)(de)又有幾(ji)人(ren)?多數人(ren)在臨死彌留之際才知道這是顛撲不(bu)破的(de)(de)真理，但(dan)為時(shi)已晚，確是人(ren)類的(de)(de)悲(bei)哀。“飲食男女，人(ren)之大欲存焉。”哲人(ren)莊子(zi)神游九霄(xiao)云外，看那(nei)小小寰(huan)球上(shang)蕓(yun)蕓(yun)眾生爭名奪利碌(liu)碌(liu)不(bu)休，不(bu)禁發出千古(gu)浩嘆。拋開消極“無(wu)為”的(de)(de)一面，豈無(wu)警世之效乎？

學會(hui)放(fang)(fang)(fang)棄(qi)(qi)(qi)，就得(de)知道該放(fang)(fang)(fang)棄(qi)(qi)(qi)什(shen)么，不(bu)該放(fang)(fang)(fang)棄(qi)(qi)(qi)什(shen)么。為了(le)熊掌，我(wo)們可(ke)(ke)以(yi)放(fang)(fang)(fang)棄(qi)(qi)(qi)魚(yu)；為了(le)事業的成功，我(wo)們可(ke)(ke)以(yi)放(fang)(fang)(fang)棄(qi)(qi)(qi)消(xiao)遣娛(yu)樂；為了(le)純真的愛情，我(wo)們可(ke)(ke)以(yi)放(fang)(fang)(fang)棄(qi)(qi)(qi)金錢(qian)；為了(le)莊嚴的真理，我(wo)們可(ke)(ke)以(yi)放(fang)(fang)(fang)棄(qi)(qi)(qi)利祿乃(nai)至生命。我(wo)們應保留生命中最(zui)有價(jia)值(zhi)、最(zui)必要、最(zui)純粹的部分，而放(fang)(fang)(fang)棄(qi)(qi)(qi)那些(xie)附(fu)疣與(yu)累(lei)贅。當你放(fang)(fang)(fang)棄(qi)(qi)(qi)的那一刻，你就找回(hui)了(le)自己，找回(hui)了(le)快樂。