我總覺得，如果我們都能像說相(xiang)聲的一(yi)樣去(qu)面對(dui)生活，這個世界也許(xu)將會(hui)變得更(geng)加美好。

生(sheng)活總會有苦難，黑暗的(de)心(xin)情(qing)會在任何情(qing)況下(xia)不期而至，你隨時可(ke)能會為(wei)莫名(ming)其妙的(de)煩惱暴躁，而且無論如(ru)何擺脫不開，就(jiu)像身處夢魘之中(zhong)，明明知道它將離(li)去，但是(shi)覺(jue)得總要等(deng)上幾(ji)千幾(ji)萬(wan)年—這也就(jiu)是(shi)佛家所謂的(de)“無名(ming)”。

這種(zhong)時候，就很需(xu)要像(xiang)相(xiang)聲一(yi)(yi)(yi)樣面對(dui)生活，那是這樣一(yi)(yi)(yi)種(zhong)心態：不否定一(yi)(yi)(yi)切卻調笑一(yi)(yi)(yi)切，不侮辱一(yi)(yi)(yi)切卻曲(qu)解一(yi)(yi)(yi)切，不像(xiang)英雄似的直面困(kun)難(nan)卻用近乎輕浮(fu)的方法解決困(kun)難(nan)，讓自己開心，讓自己永遠(yuan)立于不敗之地。

有點阿Q，絕(jue)不犬儒。

相聲藝人可(ke)能是最喜歡用這種(zhong)方式生(sheng)活的(de)人，因(yin)為這門(men)藝術已經在他們身上(shang)烙下了深深的(de)痕跡(ji)，并以他們為載(zai)體一代代傳承(cheng)下去。

舉一(yi)個(ge)(ge)我自己的(de)(de)(de)(de)例(li)子(zi)。這次的(de)(de)(de)(de)例(li)子(zi)是(shi)臺上的(de)(de)(de)(de)“現(xian)掛”。“現(xian)掛”就是(shi)根據現(xian)場的(de)(de)(de)(de)情況即興編的(de)(de)(de)(de)詞，在有(you)些情況下(xia)，現(xian)掛的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)是(shi)解(jie)決現(xian)場發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)問題，把觀眾的(de)(de)(de)(de)精(jing)神重(zhong)新集中到舞臺上來，比如侯(hou)(hou)寶林(lin)先生(sheng)那個(ge)(ge)著名的(de)(de)(de)(de)“救(jiu)火(huo)(huo)車”的(de)(de)(de)(de)例(li)子(zi)。說(shuo)《婚姻與(yu)迷(mi)信》正(zheng)說(shuo)到“新娘子(zi)邁火(huo)(huo)盆，這多危險，要引起(qi)火(huo)(huo)災(zai)來怎么(me)辦？”忽然外邊(bian)救(jiu)火(huo)(huo)車聲(sheng)音大(da)作，觀眾都(dou)往(wang)外看，這時候(hou)觀眾的(de)(de)(de)(de)神已經散了(le)，再(zai)往(wang)后(hou)(hou)說(shuo)什么(me)都(dou)不(bu)樂(le)了(le)，侯(hou)(hou)先生(sheng)不(bu)慌不(bu)忙地說(shuo)：“你(ni)聽，這不(bu)定是(shi)哪家又(you)(you)結婚呢(ni)。”一(yi)個(ge)(ge)山崩(beng)地裂(lie)的(de)(de)(de)(de)大(da)包袱之后(hou)(hou)，觀眾的(de)(de)(de)(de)精(jing)神又(you)(you)全(quan)都(dou)回到了(le)臺上。

這只是現(xian)掛的(de)作用(yong)之一，還有些現(xian)掛是說(shuo)給演員自(zi)己和后(hou)臺人聽的(de)，功能性不(bu)強，但在(zai)演員自(zi)己聽來，無比(bi)可樂(le)。

我是睡不醒(xing)的那種人(ren)，平時只(zhi)要是自然醒(xing)，都是十個(ge)小時以上(shang)。某才女說：你只(zhi)在睡覺這(zhe)件事(shi)上(shang)有天賦。

有(you)一(yi)天下午(wu)演出(chu)，差點(dian)(dian)睡(shui)過了(le)(le)(le)(le)(le)。頭天晚上熬(ao)夜到四點(dian)(dian)多(duo)才睡(shui)。早晨(chen)十點(dian)(dian)多(duo)鬧鐘響了(le)(le)(le)(le)(le)，一(yi)想(xiang)再睡(shui)個回(hui)籠覺吧，剛十點(dian)(dian)多(duo)，也晚不了(le)(le)(le)(le)(le)。誰想(xiang)到再一(yi)睜眼就(jiu)(jiu)快三(san)點(dian)(dian)了(le)(le)(le)(le)(le)，而下午(wu)的(de)節(jie)目是倒(dao)數第三(san)，三(san)點(dian)(dian)二十就(jiu)(jiu)得上了(le)(le)(le)(le)(le)。嚇得我趕緊起床，打車去園子。進園子后臺，已經(jing)快三(san)點(dian)(dian)十五(wu)了(le)(le)(le)(le)(le)，穿(chuan)上大褂，基本上就(jiu)(jiu)接場了(le)(le)(le)(le)(le)。周圍人都向我怒(nu)目而視，臨上場前(qian)一(yi)分鐘我跟王文林先生說了(le)(le)(le)(le)(le)說起晚了(le)(le)(le)(le)(le)的(de)事，就(jiu)(jiu)算向大家道過歉了(le)(le)(le)(le)(le)。

節目中(zhong)，我(wo)讓我(wo)的(de)主(zhu)角加了兩句話，說：“我(wo)早(zao)晨十(shi)二(er)點(dian)多(duo)(duo)(duo)一(yi)起床，一(yi)看春光明媚(mei)??”王(wang)先生攔著：“不(bu)對啊，十(shi)二(er)點(dian)多(duo)(duo)(duo)怎么還早(zao)晨啊？”我(wo)說：“十(shi)二(er)點(dian)多(duo)(duo)(duo)不(bu)算晚(wan)，我(wo)們說相聲(sheng)的(de)都得(de)晚(wan)睡(shui)，十(shi)二(er)點(dian)起不(bu)新鮮(xian)，我(wo)們還有三點(dian)才(cai)起的(de)呢。”

連王(wang)先生帶(dai)我都(dou)繃不住樂(le)了，我還(huan)聽到(dao)幕后邊傳來(lai)大笑之(zhi)聲。

這也算是自(zi)我挖(wa)苦，算另一種(zhong)形式的道歉吧。

再舉一個比(bi)較終(zhong)極的(de)例子。在(zai)這個例子里(li)，相聲藝人(ren)作為“江湖人(ren)”的(de)本質暴露無遺。

說(shuo)相聲的以不吃眼前虧為原則(ze)，逮(dai)著什(shen)么就說(shuo)什(shen)么，得(de)機(ji)會就罵(ma)罵(ma)別人，沒有(you)機(ji)會就罵(ma)罵(ma)自己。在說(shuo)相聲的嘴里，上(shang)至(zhi)(zhi)帝王將相，下至(zhi)(zhi)販夫走卒(zu)，外(wai)至(zhi)(zhi)親朋(peng)好友，內至(zhi)(zhi)爺娘妻子，無(wu)一(yi)不說(shuo)，無(wu)一(yi)不開玩笑(xiao)，甚至(zhi)(zhi)是(shi)無(wu)一(yi)不糟蹋(ta)，可(ke)稱是(shi)百無(wu)禁忌。

曾經有一個(ge)相聲老藝人與人口(kou)角，被(bei)人指著鼻子罵道(dao)：“我×你媽(ma)！”明顯，對方已經到了氣頭(tou)兒上，只要(yao)是他一還言，必要(yao)挨打，可是話擠對到那兒，不(bu)(bu)(bu)還言又實在說不(bu)(bu)(bu)過去。只見這個(ge)相聲老藝人聳(song)聳(song)肩(jian)，不(bu)(bu)(bu)屑地扔下(xia)一句：“誰出來演出還帶著媽(ma)呀(ya)？”擠出人群揚長而去。

圍觀眾人無(wu)不(bu)暗挑大指：這(zhe)可算(suan)得上是毫無(wu)原(yuan)則地趨(qu)利避害的典范了。