芒(mang)種一詞，始(shi)于《周禮》：“澤草所生，種之(zhi)芒(mang)(mang)(mang)(mang)種。”東漢鄭玄釋義曰：”澤草之(zhi)所生，其地可種芒(mang)(mang)(mang)(mang)種，芒(mang)(mang)(mang)(mang)種，稻麥(mai)也(ye)。“芒(mang)(mang)(mang)(mang)種時節，正是(shi)收麥(mai)養稻之(zhi)時。

說(shuo)至收麥(mai)的農忙之景，白居(ju)易的《觀(guan)刈(yi)麥(mai)》一(yi)詩則(ze)最形象不過：

田(tian)家少閑月，五(wu)月人倍忙。

夜來南風起，小(xiao)麥覆隴黃。

婦姑荷簞(dan)食，童稚攜壺漿。

相隨餉田去，丁壯(zhuang)在南岡。

然(ran)而(er)，如今麥地里已(yi)不(bu)(bu)再是頻頻攢(zan)動的(de)人頭(tou)，更多(duo)的(de)是代替人工(gong)割麥的(de)收割機。這(zhe)著實高效不(bu)(bu)少，但隱隱之間，似乎覺得又(you)少了(le)點(dian)什么(me)。

興許是少了些淳樸(pu)的氣息在里面(mian)吧。在工業化還沒普(pu)及的年代(dai)，一(yi)家老少在空曠的麥地上揮(hui)汗(han)如雨，沒有機器轟鳴聲的干擾，他們可以弓(gong)著腰，在麥地里聊天說話，汗(han)灑黃土，卻(que)能(neng)滋潤心田。

農(nong)歷(li)五月，"石(shi)榴花(hua)發(fa)街欲焚(fen)，蟠枝屈朵皆崩(beng)云"，怒放的石榴花，如熾熱燃(ran)焰，百態嬌媚，羨煞百花。

明末清初的(de)文學家(jia)李漁在《閑情(qing)偶寄》中寫道：

“榴之(zhi)性又(you)復喜高(gao)而直上，就(jiu)其枝(zhi)柯(ke)之(zhi)可傍，而又(you)借為天際(ji)真人者(zhe)從而樓之(zhi)，是榴之(zhi)花，即吾倚(yi)欄(lan)守戶之(zhi)人也。”

也許在文人的(de)世界(jie)里(li)，花(hua)之性情才會被看得(de)如此之重，如這一“倚欄(lan)守戶(hu)之人(ren)(ren)”，似(si)有無盡的(de)(de)儂儂細語在訴說。倒是在普(pu)通人(ren)(ren)家的(de)(de)后院里，則(ze)將(jiang)石榴(liu)花(hua)開，視為好運福來，那顆粒飽滿的(de)(de)石榴(liu)籽(zi)，則(ze)寓意“多(duo)子多(duo)福”。

 “五(wu)月(yue)石榴紅似(si)火(huo)”，瘋(feng)狂綻(zhan)放的(de)石榴花(hua)恰好趕上了芒種時節，一邊是金黃的(de)麥地(di)豐收，一邊是意味著生活紅紅火(huo)火(huo)的(de)好兆頭，這個將(jiang)美好愈演愈烈的(de)夏天，不正是我們最期待(dai)的(de)嗎？