靜坐獨思(si)自己過，閑談莫論(lun)(lun)他(ta)(ta)人(ren)非。輕(qing)易論(lun)(lun)斷他(ta)(ta)人(ren)，無(wu)(wu)論(lun)(lun)是真心還是假意(yi)，很多時候都化成了(le)(le)傷(shang)害(hai)對方的利劍，別(bie)人(ren)無(wu)(wu)車無(wu)(wu)房，你說(shuo)因為他(ta)(ta)窮(qiong)；別(bie)人(ren)作息規律，生活簡單，你說(shuo)人(ren)家單調乏味，毫無(wu)(wu)情趣。這不僅傷(shang)害(hai)了(le)(le)別(bie)人(ren)，還間接地傷(shang)害(hai)了(le)(le)自己。

知(zhi)人識人，已經很難(nan)。然(ran)而更難(nan)的是(shi)，在知(zhi)人之(zhi)后(hou)管住自己的嘴，不對他人的生活妄加(jia)評(ping)論，橫(heng)加(jia)干(gan)涉。很多事(shi)情，壞就壞在多嘴多舌。

《詩經》里面(mian)講：“人之多言，亦可畏也。” 父(fu)母不免要干涉(she)晚(wan)輩的(de)(de)生活，這已經夠讓(rang)人頭(tou)疼(teng)了，但更讓(rang)人頭(tou)疼(teng)的(de)(de)是(shi)陌生人的(de)(de)多嘴多舌。

你沒經歷過他(ta)的(de)(de)生活，憑什(shen)么妄斷(duan)他(ta)人。得知了對(dui)方(fang)的(de)(de)一(yi)點信息，無論認(ren)不認(ren)識，總要以自(zi)己(ji)的(de)(de)背(bei)景(jing)出發(fa)以己(ji)度人，這(zhe)對(dui)于我們似(si)乎是很自(zi)然的(de)(de)事。但我們都不可能深(shen)入到(dao)別(bie)人的(de)(de)心里，窺探他(ta)到(dao)底為什(shen)么活成這(zhe)樣，而我們得出的(de)(de)評價，無論是對(dui)自(zi)己(ji)還是對(dui)當事人，其(qi)實都無多大益(yi)處。

因為(wei)懂(dong)得(de)，所以慈悲。不(bu)拆穿(chuan)，免得(de)對方尷尬，免得(de)自己顯得(de)咄(duo)咄(duo)逼人。來(lai)說是非(fei)者(zhe)，便是是非(fei)人。不(bu)能與人為(wei)善之人，最終必為(wei)他人所疏(shu)遠。

在人世(shi)間，最貼心的(de)一句話(hua)永(yong)遠是：我懂你。對待(dai)他人，無論(lun)是所愛(ai)的(de)人還是萍水(shui)相逢的(de)人，我們需要的(de)只是“同情的理解(jie)”，只(zhi)是沉(chen)默，只(zhi)是等待(dai)時間為我(wo)們(men)展(zhan)露真相。

 因此，知人(ren)但不隨便評論人(ren)，既保(bao)(bao)護(hu)了(le)他(ta)人(ren)，其實(shi)最后也(ye)保(bao)(bao)護(hu)了(le)自己。