有教育(yu)家說過，所謂教育(yu)，實(shi)質上(shang)就是培(pei)養習慣(guan)。有的單位在隊(dui)伍中抓(zhua)(zhua)“好(hao)習慣(guan)”的培(pei)養，并作為實(shi)現(xian)“打鐵(tie)還(huan)需自(zi)身硬”的重要抓(zhua)(zhua)手，受(shou)到(dao)廣泛認同與好(hao)評。抓(zhua)(zhua)隊(dui)伍建設突出培(pei)養好(hao)習慣(guan)，既是務實(shi)之(zhi)舉，也堪稱治本之(zhi)策。

積久成(cheng)性、司空見慣，是(shi)謂習慣。好的習慣，助人(ren)加速成(cheng)長成(cheng)才；壞的習慣，則可能使人(ren)誤入歧途。曾有(you)一段時間，“關系學(xue)(xue)”“厚黑(hei)學(xue)(xue)”“潛(qian)規則”等四處(chu)流布，一些(xie)黨員干部隨波逐流，對此見怪不怪，甚至深諳其道。

比方說，知(zhi)道(dao)(dao)應當(dang)局(ju)部(bu)服從全(quan)局(ju)，但(dan)(dan)遇(yu)事(shi)還(huan)是(shi)愛打地方、部(bu)門、眼前的小算盤；知(zhi)道(dao)(dao)抓工作要務實(shi)(shi)扎實(shi)(shi)，但(dan)(dan)許多時候還(huan)是(shi)在空(kong)喊(han)口號空(kong)表態，樓梯踩(cai)得響、人總下不來；知(zhi)道(dao)(dao)講話要力求短、實(shi)(shi)、新(xin)，但(dan)(dan)一(yi)開口還(huan)是(shi)大(da)話連篇、套話成串；知(zhi)道(dao)(dao)“圈子文化”害人不淺(qian)，但(dan)(dan)還(huan)是(shi)熱(re)衷搞拉拉扯(che)(che)扯(che)(che)那一(yi)套；知(zhi)道(dao)(dao)客套應酬毫無必要，但(dan)(dan)還(huan)是(shi)喜歡隔(ge)三差五宴請(qing)吃(chi)喝，身邊有(you)人跑前忙(mang)后、吹號抬轎。現實(shi)(shi)中(zhong)，一(yi)些人頂風違(wei)紀，很大(da)程度上是(shi)受不良習慣所害。

從(cong)知(zhi)道(dao)到(dao)(dao)做到(dao)(dao)、從(cong)覺悟到(dao)(dao)習慣(guan)(guan)，路途并不(bu)(bu)平坦(tan)。葉圣(sheng)陶(tao)說，在(zai)相(xiang)信人(ren)(ren)家的(de)話很有(you)道(dao)理的(de)時候(hou)，只(zhi)是(shi)個(ge)“知(zhi)”罷了(le)，“知(zhi)”比“不(bu)(bu)知(zhi)”似(si)乎好些，但僅僅是(shi)“知(zhi)”，實際上與“不(bu)(bu)知(zhi)”并無兩樣(yang)。起而行(xing)之，“知(zhi)”才會轉化為習慣(guan)(guan)，進而生成能力。今(jin)天，不(bu)(bu)少同志(zhi)對(dui)黨的(de)思(si)想理論、規定(ding)要求(qiu)等(deng)，也(ye)只(zhi)停留在(zai)“知(zhi)”的(de)層(ceng)面，與形成習慣(guan)(guan)相(xiang)距甚遠(yuan)。較之過去，的(de)確違紀現(xian)象少了(le)、風氣清新多了(le)，但一(yi)些人(ren)(ren)恐怕(pa)也(ye)只(zhi)是(shi)在(zai)強大“外力”作用之下，暫時剎住(zhu)了(le)慣(guan)(guan)性。有(you)的(de)改(gai)變背后，可說是(shi)“勉強為之”，而非“自然而為”。

培(pei)養好(hao)(hao)(hao)習(xi)慣(guan)(guan)并非易(yi)事。用新的(de)好(hao)(hao)(hao)習(xi)慣(guan)(guan)替掉(diao)(diao)舊的(de)壞(huai)習(xi)慣(guan)(guan)，如同脫胎換(huan)骨，但(dan)也(ye)別無他法(fa)，只能按照(zhao)“抓常、抓細、抓長”的(de)“方子”老實抓藥治病。好(hao)(hao)(hao)習(xi)慣(guan)(guan)的(de)培(pei)養，往往需要(yao)經歷(li)從“刻(ke)意而不(bu)自(zi)(zi)然”到(dao)“刻(ke)意而自(zi)(zi)然”再到(dao)“不(bu)刻(ke)意而自(zi)(zi)然”的(de)過程。以釘(ding)釘(ding)子精神咬緊不(bu)放、一抓到(dao)底(di)，才能逐步形(xing)成好(hao)(hao)(hao)習(xi)慣(guan)(guan)、涵(han)養新風氣。好(hao)(hao)(hao)習(xi)慣(guan)(guan)也(ye)不(bu)會自(zi)(zi)動定型。培(pei)養好(hao)(hao)(hao)習(xi)慣(guan)(guan)，個體必須(xu)充(chong)滿內(nei)在(zai)“定力(li)”，組織上(shang)(shang)也(ye)應給(gei)予(yu)必要(yao)“壓力(li)”。如果存有“鴕鳥心(xin)態”、當“好(hao)(hao)(hao)好(hao)(hao)(hao)先生”，讓(rang)規章(zhang)制度(du)“嘴上(shang)(shang)講講”“紙上(shang)(shang)寫寫”“墻上(shang)(shang)掛掛”，“探頭”“利劍”“戒尺(chi)”形(xing)同擺設，問責的(de)“拳頭”高高舉起(qi)、輕輕放下，對“老毛(mao)病”搞溫良恭儉讓(rang)……那么，壞(huai)習(xi)慣(guan)(guan)永遠也(ye)改不(bu)掉(diao)(diao)，好(hao)(hao)(hao)習(xi)慣(guan)(guan)始終也(ye)出不(bu)來。

“柔情(qing)法官”陳(chen)燕萍扎根基(ji)層(ceng)14年，審理了3000余起案件(jian)，結果無(wu)一錯(cuo)案、無(wu)一投訴、無(wu)一上訪。記者問(wen)她(ta)“是怎樣堅持(chi)下來的(de)”，她(ta)回答：我沒有感到在“堅持(chi)”啊！“堅持(chi)”那多累呀(ya)？我覺得很(hen)習慣(guan)、很(hen)自(zi)然(ran)。讓(rang)“好習慣(guan)”成為自(zi)然(ran)，一個人才會真(zhen)正感受到坦(tan)蕩(dang)與自(zi)在。