生活(huo)中，要是(shi)聽說某某是(shi)個有趣的(de)(de)人，讓人不免心馳神(shen)往，想要結識一番。有趣，和枯燥、乏(fa)味相對(dui)，是(shi)一個人身上閃閃發光的(de)(de)品質，是(shi)平淡生活(huo)里的(de)(de)“調(diao)味劑”。說一個人有趣，是(shi)很高的(de)(de)評價(jia)。正所(suo)謂，好看的(de)(de)皮囊千篇一律，有趣的(de)(de)靈魂(hun)萬里挑一。

那么，何為有(you)(you)趣(qu)(qu)？明人袁宏道說，“世人所(suo)難得者唯(wei)趣(qu)(qu)。趣(qu)(qu)如山上(shang)之色(se)、水中(zhong)之味、花中(zhong)之光(guang)、女(nv)中(zhong)之態，雖善說者不(bu)能(neng)下一語，唯(wei)會心(xin)者知之。”對“什么是趣(qu)(qu)”，古(gu)今中(zhong)外，尚無定論(lun)，只能(neng)見仁見智。在文人墨客筆下，人有(you)(you)人趣(qu)(qu)，物(wu)有(you)(you)物(wu)趣(qu)(qu)，自然景物(wu)有(you)(you)天趣(qu)(qu)。趣(qu)(qu)者，存乎(hu)一心(xin)，大凡讓人心(xin)生快意、心(xin)曠神怡的(de)，都莫不(bu)有(you)(you)趣(qu)(qu)。

有趣的人，對生活抱有大愛(ai)。有時，即(ji)便身處(chu)逆境，他們也(ye)能(neng)過得興(xing)致盎然(ran)；即(ji)便眼前滿是(shi)茍且，他們也(ye)總能(neng)找到詩和遠方。蘇軾(shi)就(jiu)是(shi)個(ge)十足有趣的人。被(bei)貶官后(hou)，他沒有愁腸百(bai)結(jie)，而是(shi)發現了(le)生活的真和趣。在黃州，他把“價錢如泥(ni)土”“貴者不肯(ken)吃，貧者不解(jie)煮”的豬(zhu)肉，做成了(le)色、香、味(wei)俱全的“東(dong)坡(po)肉”，并撰文《豬(zhu)肉頌》，講述燒(shao)制(zhi)心得。除了(le)“東(dong)坡(po)肉”，還有“東(dong)坡(po)肘(zhou)子”“東(dong)坡(po)魚”“東(dong)坡(po)餅”，都轟(hong)動一(yi)時，流傳甚廣。生活拮據，蘇軾(shi)辟地耕種，以此為樂，寫出《東(dong)坡(po)八首》《雨(yu)后(hou)行菜(cai)圃(pu)》等詩，怡(yi)然(ran)自得之情，躍然(ran)紙上(shang)。

有(you)(you)趣的(de)人(ren)(ren)，有(you)(you)著強烈的(de)好奇(qi)心。因為(wei)萬般(ban)好奇(qi)，凡事都(dou)想(xiang)探個究竟、弄個明白，自然(ran)(ran)就(jiu)能找到常(chang)人(ren)(ren)一般(ban)難以發現(xian)的(de)趣和樂。清人(ren)(ren)沈復在(zai)《浮生(sheng)六記》中(zhong)寫(xie)道：“余憶童稚(zhi)時，能張目(mu)對日(ri)，明察秋毫。見藐小微物，必(bi)細察其紋理，故時有(you)(you)物外之(zhi)趣。”他筆下的(de)文字(zi)也是(shi)妙趣橫生(sheng)，比(bi)如，“一日(ri)，見二(er)蟲斗草間，觀(guan)之(zhi)正濃，忽有(you)(you)龐然(ran)(ran)大物拔山倒樹而(er)來，蓋一癩(lai)蝦蟆也，舌一吐而(er)二(er)蟲盡為(wei)所吞(tun)。余年幼，方出神(shen)，不(bu)覺呀然(ran)(ran)驚恐。神(shen)定(ding)，捉蝦蟆，鞭數(shu)十，驅(qu)之(zhi)別院。”如此趣味盎然(ran)(ran)的(de)文字(zi)，若非有(you)(you)趣之(zhi)人(ren)(ren)，肯定(ding)抓耳(er)撓腮、冥思苦想(xiang)也寫(xie)不(bu)出來。

有(you)趣(qu)的人(ren)(ren)(ren)，深(shen)(shen)藏大(da)智慧。要從(cong)平淡(dan)的日(ri)子中咂摸出趣(qu)味(wei)，離不開(kai)對生活(huo)的敏銳洞察，對人(ren)(ren)(ren)情世故的深(shen)(shen)刻洞悉，對知識閱(yue)歷的深(shen)(shen)厚積淀。魯迅(xun)先生是百年(nian)來(lai)中國第一(yi)好玩的人(ren)(ren)(ren)。在(zai)(zai)那個(ge)風雨如晦的年(nian)代，魯迅(xun)嬉笑怒罵，皆成文章，針砭(bian)時(shi)弊，入木三分。而魯迅(xun)本人(ren)(ren)(ren)，卻幽默、有(you)趣(qu)得很。一(yi)次，友人(ren)(ren)(ren)給魯迅(xun)捎來(lai)一(yi)些柿霜糖，“吃起來(lai)又(you)涼(liang)又(you)細膩”。聽說有(you)藥用效果，他本想留著(zhu)以(yi)后吃。誰料，“夜(ye)間，又(you)將藏著(zhu)的柿霜糖吃了(le)一(yi)大(da)半，因(yin)為我忽而又(you)以(yi)為嘴角上生瘡(chuang)的時(shi)候究竟不是很多(duo)，還不如現在(zai)(zai)趁(chen)新鮮吃一(yi)點。不料一(yi)吃，又(you)吃了(le)一(yi)大(da)半。”讀(du)到此處，讓(rang)人(ren)(ren)(ren)忍俊(jun)不禁，掩卷而笑。

有(you)(you)趣(qu)(qu)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，不僅自己收獲快樂，也(ye)是(shi)別(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)“開心果”。而人(ren)(ren)(ren)一旦無趣(qu)(qu)，就不免(mian)面(mian)(mian)目(mu)可憎，讓人(ren)(ren)(ren)避(bi)之不及。現在，成(cheng)長于(yu)互(hu)聯網時代的(de)(de)年輕人(ren)(ren)(ren)，一旦合上電腦(nao)、鎖住手機(ji)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)雙(shuang)眼發脹，大腦(nao)茫然(ran)，趣(qu)(qu)味盡失。這樣(yang)的(de)(de)趣(qu)(qu)，終(zhong)非真趣(qu)(qu)。需要(yao)多(duo)發現、挖掘生(sheng)(sheng)活的(de)(de)趣(qu)(qu)味，多(duo)吸(xi)收、汲取方(fang)方(fang)面(mian)(mian)面(mian)(mian)的(de)(de)知識(shi)，讓自己有(you)(you)趣(qu)(qu)有(you)(you)料，讓生(sheng)(sheng)活豐富多(duo)彩。梁啟超說：“我是(shi)個(ge)主張趣(qu)(qu)味主義的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。我以為凡人(ren)(ren)(ren)必須常常生(sheng)(sheng)活于(yu)趣(qu)(qu)味之中(zhong)，生(sheng)(sheng)活才有(you)(you)價(jia)值；若哭喪(sang)著臉挨過幾(ji)十年，那(nei)么(me)，生(sheng)(sheng)活便成(cheng)沙漠，要(yao)他何用。”所以，不如行動起(qi)來，從(cong)明天(tian)起(qi)，做(zuo)一個(ge)有(you)(you)趣(qu)(qu)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。