有古語說：“天(tian)不(bu)言自高，地不(bu)言自厚(hou)(hou)，以(yi)萬(wan)物(wu)為參照，可(ke)洞觀一己(ji)之不(bu)足。”意思是(shi)天(tian)地雖(sui)沒有自己(ji)說自己(ji)如何高如何厚(hou)(hou)，可(ke)人們都看(kan)得(de)見天(tian)地的高曠(kuang)寬廣，是(shi)他養育(yu)了萬(wan)物(wu)生靈——真正(zheng)有學識有涵養的人是(shi)不(bu)會(hui)得(de)意忘形到處(chu)炫耀自己(ji)的。

低(di)調(diao)的(de)(de)人，往往是人群(qun)中(zhong)的(de)(de)不凡(fan)之人，也是最后(hou)的(de)(de)強者。唯(wei)有低(di)調(diao)的(de)(de)人才能夠(gou)在現如(ru)今(jin)的(de)(de)世態(tai)(tai)紛擾之中(zhong)堅持淡定從容的(de)(de)志(zhi)趣，以平和(he)樂觀的(de)(de)心態(tai)(tai)來面對風云(yun)莫測的(de)(de)人生。

（一）

深藏(zang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)露(lu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)鋒(feng)芒畢露(lu)的(de)(de)人。低調(diao)的(de)(de)人并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)與世隔絕，而是(shi)在(zai)社會交(jiao)往中(zhong)保持(chi)一(yi)個(ge)(ge)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)自我，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)矯(jiao)(jiao)揉(rou)造作(zuo)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)惺(xing)惺(xing)作(zuo)態，這使他們(men)在(zai)這個(ge)(ge)充滿誘惑的(de)(de)世界上不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)迷失自我。學(xue)會低調(diao)做人，學(xue)會不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)喧鬧(nao)、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)矯(jiao)(jiao)揉(rou)、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)造作(zuo)、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)故(gu)作(zuo)呻(shen)吟、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)假惺(xing)惺(xing)、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)招嫌嫉妒，即使滿腹(fu)才華，也坦誠(cheng)大度。

人(ren)生無(wu)常，守住自己的(de)淡然心態(tai)最可貴。落葉固然留戀(lian)高高的(de)枝頭，可它明(ming)白只有積蓄能(neng)量，才(cai)能(neng)有來年的(de)春暖花開。不矯揉造作，人(ren)生才(cai)能(neng)寧靜(jing)而致(zhi)遠。

（二）

深藏不(bu)露不(bu)鋒(feng)芒畢(bi)露的(de)人。一個想真正有所作(zuo)為的(de)人，就不(bu)要把功名利祿看(kan)得(de)太重，而(er)應抱著淡(dan)然的(de)態(tai)度。

才大(da)不(bu)可氣粗，居功不(bu)可自傲；盛名之(zhi)下，其實難副。在積極求取巔(dian)峰期(qi)的時候(hou)，不(bu)妨思及知足常(chang)樂的情(qing)趣，捕捉一些平和的精義，稍稍使生活(huo)步調快慢均衡，才不(bu)易陷(xian)入過度(du)偏(pian)激的生活(huo)陷(xian)阱之(zhi)中。

（三）

深藏不(bu)露不(bu)鋒(feng)芒畢露的(de)人(ren)。高調做(zuo)人(ren)，總會(hui)不(bu)經意(yi)間就表現驕慢、賣弄和過分(fen)張揚的(de)姿(zi)態來。低調做(zuo)人(ren)不(bu)惹人(ren)注目(mu)，把自(zi)己看作是社(she)會(hui)上普普通通、實實在在的(de)一員。

以平常心(xin)面對人生(sheng)，才(cai)會有平常的生(sheng)活(huo)，才(cai)會有真正(zheng)的成(cheng)功和幸福。所謂，平常心(xin)是道(dao)，天酬(chou)人愿是道(dao)，一顆(ke)虛榮的心(xin)，將制造人生(sheng)的悲哀；一顆(ke)好(hao)高騖遠(yuan)的心(xin)，將永遠(yuan)不知(zhi)自己是誰。

（四）

深(shen)藏(zang)不露不鋒芒(mang)畢露的人。低(di)調(diao)(diao)的底色(se)是謙(qian)(qian)遜(xun)，而謙(qian)(qian)遜(xun)源于對生(sheng)活(huo)的通透。放低(di)自己，與(yu)生(sheng)活(huo)恬(tian)淡地(di)交流。低(di)調(diao)(diao)是一種(zhong)吐納恒常的生(sheng)活(huo)態(tai)(tai)度。故意做出來的，矯情裝出來的，不是低(di)調(diao)(diao)，是低(di)姿態(tai)(tai)。

“天不言自(zi)高(gao)，地不言自(zi)厚，以萬物為參照，可洞觀一己之不足。”禪語中說：“高(gao)高(gao)山頂立(li)，深(shen)深(shen)海底行(xing)。”這大概是對低(di)調最形象的(de)描述了。正(zheng)是這種“深(shen)藏不露”，使低(di)調擁有了特殊(shu)的(de)魅力(li)！